A、由馬克思主義理論的本性決定的
B、由無產(chǎn)階級的歷史使命決定的
C、因?yàn)槭欠袷冀K站在最廣大人民的立場上,是判斷馬克思主義政黨的試金石
D、因?yàn)闊o產(chǎn)階級的敵人是資產(chǎn)階級
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A、在實(shí)踐基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界
B、意識是第一性的,物質(zhì)是第二性的
C、在實(shí)踐基礎(chǔ)上能動地改造世界
D、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實(shí)踐決定認(rèn)識
E、理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍是更重要的飛躍
A、前者是自覺建立的,后者是自發(fā)形成的
B、前者能指導(dǎo)實(shí)踐,后者對實(shí)踐不起作用
C、前者是系統(tǒng)的理論體系,后者是零碎的觀點(diǎn)
D、前者有階級性,后者無階級性
A、社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在
B、社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力
C、人民群眾和英雄是歷史的創(chuàng)造者
D、人類社會是一個自然的、歷史發(fā)展的過程
A、社會主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創(chuàng)造性活動
B、社會形態(tài)更替的過程是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程
C、多數(shù)人的意愿可以自由選擇社會制度
D、歷史的選擇、社會形態(tài)更替的規(guī)律,歸根結(jié)底是通過人民群眾的選擇表現(xiàn)出來
A、并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
B、違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
C、是由很好的革命客觀形勢所決定的
D、是由成熟的革命主觀條件所決定的
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。