A.王位世襲制
B.宗法制
C.分封制
D.郡縣制
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A.“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人”
B.“春秋之世,魯之朝王者二,……而如齊至十有一,如晉至二十”
C.“尊祖故敬宗,敬宗尊祖之義也”
D.“公天下之端自秦始”
A.夏朝
B.西周
C.秦朝
D.唐朝
A.分封制
B.封建社會
C.君主專制
D.中央集權制
商朝人崇信眾神,把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。下列對此認識正確的有()
①使商朝王權具有濃厚的神權色彩
②商王借此強化了王權
③為后世留下了寶貴的文化遺產
④使商王決策失誤,導致亡國
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
商朝人崇信眾神,把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。下列對此認識正確的有()
①使商朝王權具有濃厚的神權色彩
②商王借此強化了王權
③為后世留下了寶貴的文化遺產
④使商王決策失誤,導致亡國
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
最新試題
《三字經》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長久。”周朝最長久的制度保障是:()①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權制度
下圖是有關省份的汽車號牌圖片,這些省份的簡稱源自西周分封制的是()
“武王克商,光有天下,其兄弟之國十有五人,姬姓之國四十人。”這說明西周分封制的主要對象是()
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關系的血緣紐帶,與異姓貴族建立宗法倫理關系。這樣做,從政治角度看()
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機構中包含新的社會關系②代議制是現代民主的重要表現形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產的不平等代替了出生的不平等
史書記載,結束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個,但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人,皇后勸說:“立嫡以長不以賢,豈可動乎!”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據源于()
山東省的“富民興魯”政策深得民心,齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地,這一稱謂來源于()
《大學》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓?!边@種家國一體觀念主要源自()
農村常可見到這樣的現象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀老者也要喚其為叔)這一現象主要反映了宗法制()
《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人。”材料所述現象,對后世影響最大的是()