A.先代貴族
B.功臣
C.王族
D.少數(shù)民族首領(lǐng)
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A.分封制是建立在宗法血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的
B.周王在分封時(shí)并非平等地對(duì)待所有受封者
C.諸侯擁有獨(dú)立的征稅、軍事權(quán)
D.周王能直接控制的只有王畿之地
A.中央集權(quán)
B.官僚政治
C.家國(guó)一體
D.君主專(zhuān)制
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢(qián)重于血統(tǒng)已成為新的基石。國(guó)會(huì)本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國(guó)家孜孜以求的。”這表明()
①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系
②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式
③代議制度成為政黨政治的工具
④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.分封制和郡縣制
B.宗法制和郡縣制
C.分封制和皇帝制
D.世襲制和行省制
A.世襲制的父死子繼原則
B.宗法制的嫡長(zhǎng)子繼承原則
C.君主制的集權(quán)獨(dú)裁原則
D.禪讓制的尚賢原則
最新試題
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓(周王姓姬)獨(dú)居五十三?!边@段材料能夠說(shuō)明西周分封制中分封的主要對(duì)象是()
據(jù)記載:西周“封建親戚,以藩屏周”。這里“封建”的含義是()
《錢(qián)氏家訓(xùn)·家庭》載:“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀宜誠(chéng)”、“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟(jì)親朋,籌仁漿與義粟。”這反映了中國(guó)古代家庭教育強(qiáng)調(diào)()
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢(qián)重于血統(tǒng)已成為新的基石。國(guó)會(huì)本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國(guó)家孜孜以求的。”這表明()①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
右圖是古代木板年畫(huà)——《子孫萬(wàn)代童子圖》,圖中孩子個(gè)個(gè)聰明伶俐,討人喜愛(ài)。該年畫(huà)體現(xiàn)了古代中國(guó)哪一觀(guān)念()
《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人?!辈牧纤霈F(xiàn)象,對(duì)后世影響最大的是()
閱讀下列西周初年主要諸侯國(guó)分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
美國(guó)學(xué)者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險(xiǎn)?!睂?duì)此理解不正確的是()
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō):“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前,而不像西方那樣,位于個(gè)人的名字之后?!敝袊?guó)人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是()
“武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)十有五人,姬姓之國(guó)四十人。”這說(shuō)明西周分封制的主要對(duì)象是()