A.封建制度
B.封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生
C.奴隸社會的瓦解
D.分封諸侯國
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A.傳統(tǒng)的禮樂制度遭到破壞
B.城市的經(jīng)濟文化功能逐漸增大
C.百家爭鳴促進了經(jīng)濟發(fā)展
D.個體商人及私人講學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)
A.世襲制
B.禮樂制
C.分封制
D.宗法制
自漢至元,我國古代統(tǒng)治者為加強皇權(quán)而采取的措施有()
①漢武帝設(shè)立中朝
②唐朝實行三省制
③北宋設(shè)立樞密院
④明成祖設(shè)立內(nèi)閣
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.保證了貴族特權(quán)地位
B.擴大了統(tǒng)治疆域
C.規(guī)定了嫡長子繼承制
D.被歷代王朝沿用
A.“于是武王已平商而王天下,封師尚父(即姜尚)于齊營丘。東就國……”
B.妻妾不分,則家室亂;嫡庶無別,則宗族亂。
C.“以天下之廣、四海之眾,千端萬緒,須合變通,皆委百司商量,宰相籌劃,于事穩(wěn)便,方可奏行。”
D.“……夫外之郡縣,其朝廷遠者,則鎮(zhèn)之以行中書省,郡縣又遠于省,若有邊徼之事者,則置宜慰司以達之。”
最新試題
山東省的“富民興魯”政策深得民心,齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地,這一稱謂來源于()
有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“中國人的姓總是位于個人的名字之前,而不像西方那樣,位于個人的名字之后?!敝袊藦娬{(diào)姓所反映的實質(zhì)是()
柳宗元說:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制?!蔽闹械膬蓚€“制”分別是()
西周時期的城市建置等級比較明顯,天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國都規(guī)模。戰(zhàn)國時期,齊都臨淄成為當時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會,齊國國君在此設(shè)立稷下學(xué)宮,吸納各學(xué)派人才,學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是()
《三字經(jīng)》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長久。”周朝最長久的制度保障是:()①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
客家人在遷徙時,把族譜、家譜敬若神明,視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是()
曾小華《中國政治制度史論簡編》:“……夏、商、周時期的國王制度,是中國古代一種特殊的政體,既非貴族民主政體,也非君主專制政體,而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制,又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體?!睂ξ闹小白诜ㄙF族君主政體”的準確理解應(yīng)為()
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶,與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做,從政治角度看()