A.分封制
B.宗法制
C.郡縣制
D.郡國并行制
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A.幽王荒淫無道
B.分封制下，各諸侯王對周王承擔(dān)軍事義務(wù)
C.西周末年諸侯勢力強大
D.分封制確立了周王天下共主的地位，各封國必須服從周王室的政令
A.三足鼎立
B.鼎力相助
C.鐘鳴鼎食
D.問鼎中原
A.周王→卿、大夫→諸侯→士
B.周王→諸侯→士→卿、大夫
C.周王→諸侯→卿、大夫→士
D.周王→士→諸侯→卿、大夫
A.井田制
B.分封制
C.中央集權(quán)制
D.宗法制
A.正確，因為分封制加劇了中央政府和地方之間的矛盾
B.不正確，“爭”、“亂”原因有很多，歸結(jié)于分封制本身是不確切的
C.正確，因為從分封制開始，出現(xiàn)了許多諸侯國割據(jù)稱雄的局面
D.不正確，因為分封制鞏固了統(tǒng)治，不可能引起“爭、亂”局面
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斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后。”中國人強調(diào)姓所反映的實質(zhì)是（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
西周宗法制的最大特點是（）
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載：“祖宗雖遠，祭祀宜誠”、“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟?！边@反映了中國古代家庭教育強調(diào)（）
下圖是有關(guān)省份的汽車號牌圖片，這些省份的簡稱源自西周分封制的是（）
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?；罩萑苏J為“舉宗大事，莫最于祠，無祠則是無宗，無宗則是無祖......追遠報本，莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是（）①宗法觀念的深遠影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
曾小華《中國政治制度史論簡編》：“……夏、商、周時期的國王制度，是中國古代一種特殊的政體，既非貴族民主政體，也非君主專制政體，而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體。”對文中“宗法貴族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）