問(wèn)答題

千年的政治文明史,就是從專(zhuān)制走向民主的過(guò)程,與經(jīng)濟(jì)文化密切相關(guān)。通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)和解釋重大政治制度、事件,進(jìn)一步了解人類(lèi)文明的發(fā)展歷程。
材料一:
宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只,明代清官?zèng)r鐘、海瑞,也都有類(lèi)似的境遇,在皇帝支持時(shí),成績(jī)斐然;而一旦失去皇帝支持,就遭到排斥,甚至被罷官坐獄。——《清官考辯》
材料二:
1912年初的一天,有位80多歲的蕭姓鹽商,來(lái)南京求見(jiàn)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山,欲行三跪九叩大禮。孫笑著拉住他并和他握手,說(shuō):“現(xiàn)在已是民國(guó),不再行這一套了。”并親切地和他交談:“總統(tǒng)是國(guó)民的公仆,是為全體國(guó)民服的。”老先生問(wèn):“總統(tǒng)若是離職呢?”孫說(shuō):“總統(tǒng)離職后,就和百姓無(wú)異了。”臨走時(shí),老先生高興地說(shuō):“今天我總算見(jiàn)到民主了!”——摘編自吳劍杰《中國(guó)近代思潮及其演進(jìn)》
材料三:
1954年新中國(guó)頒布的“人大選舉法”規(guī)定人大代表的選舉方式為舉手和無(wú)記名投票并用。在代表名額上,直轄市和工業(yè)城市每10萬(wàn)人選代表1人,一般省份每80萬(wàn)人選1人……人大代表實(shí)際實(shí)行等額選舉……1979年,“選舉法”修訂,取消了舉手選舉,一律采用無(wú)記名投票;正式規(guī)定了差額選舉的原則;規(guī)定全國(guó)人大每一代表所代表的鄉(xiāng)村與城市人口數(shù)的比例為8:l,這一比例在2010年春修改為1:1。——摘自張永桃《當(dāng)代中國(guó)政治制度》
材料四:
在估計(jì)歷史上每一種社會(huì)制度、每一個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,……應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)生這種制度、這個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的條件和同它們有聯(lián)系的條件出發(fā)。——斯大林《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》

依據(jù)材料三,歸納新世紀(jì)前后我國(guó)人大代表選舉辦法的主要變化

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1.問(wèn)答題

千年的政治文明史,就是從專(zhuān)制走向民主的過(guò)程,與經(jīng)濟(jì)文化密切相關(guān)。通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)和解釋重大政治制度、事件,進(jìn)一步了解人類(lèi)文明的發(fā)展歷程。
材料一:
宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只,明代清官?zèng)r鐘、海瑞,也都有類(lèi)似的境遇,在皇帝支持時(shí),成績(jī)斐然;而一旦失去皇帝支持,就遭到排斥,甚至被罷官坐獄。——《清官考辯》
材料二:
1912年初的一天,有位80多歲的蕭姓鹽商,來(lái)南京求見(jiàn)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山,欲行三跪九叩大禮。孫笑著拉住他并和他握手,說(shuō):“現(xiàn)在已是民國(guó),不再行這一套了。”并親切地和他交談:“總統(tǒng)是國(guó)民的公仆,是為全體國(guó)民服的。”老先生問(wèn):“總統(tǒng)若是離職呢?”孫說(shuō):“總統(tǒng)離職后,就和百姓無(wú)異了。”臨走時(shí),老先生高興地說(shuō):“今天我總算見(jiàn)到民主了!”——摘編自吳劍杰《中國(guó)近代思潮及其演進(jìn)》
材料三:
1954年新中國(guó)頒布的“人大選舉法”規(guī)定人大代表的選舉方式為舉手和無(wú)記名投票并用。在代表名額上,直轄市和工業(yè)城市每10萬(wàn)人選代表1人,一般省份每80萬(wàn)人選1人……人大代表實(shí)際實(shí)行等額選舉……1979年,“選舉法”修訂,取消了舉手選舉,一律采用無(wú)記名投票;正式規(guī)定了差額選舉的原則;規(guī)定全國(guó)人大每一代表所代表的鄉(xiāng)村與城市人口數(shù)的比例為8:l,這一比例在2010年春修改為1:1。——摘自張永桃《當(dāng)代中國(guó)政治制度》
材料四:
在估計(jì)歷史上每一種社會(huì)制度、每一個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,……應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)生這種制度、這個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的條件和同它們有聯(lián)系的條件出發(fā)。——斯大林《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》

蕭姓鹽商說(shuō)“今天總算見(jiàn)到民主了”,請(qǐng)依據(jù)材料二理解這句話(huà)的含義
2.問(wèn)答題

千年的政治文明史,就是從專(zhuān)制走向民主的過(guò)程,與經(jīng)濟(jì)文化密切相關(guān)。通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)和解釋重大政治制度、事件,進(jìn)一步了解人類(lèi)文明的發(fā)展歷程。
材料一:
宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只,明代清官?zèng)r鐘、海瑞,也都有類(lèi)似的境遇,在皇帝支持時(shí),成績(jī)斐然;而一旦失去皇帝支持,就遭到排斥,甚至被罷官坐獄。——《清官考辯》
材料二:
1912年初的一天,有位80多歲的蕭姓鹽商,來(lái)南京求見(jiàn)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山,欲行三跪九叩大禮。孫笑著拉住他并和他握手,說(shuō):“現(xiàn)在已是民國(guó),不再行這一套了。”并親切地和他交談:“總統(tǒng)是國(guó)民的公仆,是為全體國(guó)民服的。”老先生問(wèn):“總統(tǒng)若是離職呢?”孫說(shuō):“總統(tǒng)離職后,就和百姓無(wú)異了。”臨走時(shí),老先生高興地說(shuō):“今天我總算見(jiàn)到民主了!”——摘編自吳劍杰《中國(guó)近代思潮及其演進(jìn)》
材料三:
1954年新中國(guó)頒布的“人大選舉法”規(guī)定人大代表的選舉方式為舉手和無(wú)記名投票并用。在代表名額上,直轄市和工業(yè)城市每10萬(wàn)人選代表1人,一般省份每80萬(wàn)人選1人……人大代表實(shí)際實(shí)行等額選舉……1979年,“選舉法”修訂,取消了舉手選舉,一律采用無(wú)記名投票;正式規(guī)定了差額選舉的原則;規(guī)定全國(guó)人大每一代表所代表的鄉(xiāng)村與城市人口數(shù)的比例為8:l,這一比例在2010年春修改為1:1。——摘自張永桃《當(dāng)代中國(guó)政治制度》
材料四:
在估計(jì)歷史上每一種社會(huì)制度、每一個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,……應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)生這種制度、這個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的條件和同它們有聯(lián)系的條件出發(fā)。——斯大林《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》

概括材料一反映的歷史現(xiàn)象,并指出造成這一現(xiàn)象的歷史根源
3.單項(xiàng)選擇題《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代為:趙錢(qián)孫李、周吳鄭王、……明代為:朱奉天運(yùn)、富有萬(wàn)方……”這種排列主要體現(xiàn)了()

A.皇權(quán)的獨(dú)尊
B.中央集權(quán)的強(qiáng)化
C.等級(jí)制度的森嚴(yán)
D.文化專(zhuān)制的擴(kuò)展

4.單項(xiàng)選擇題從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢代,中國(guó)思想界逐漸由百家爭(zhēng)鳴到“獨(dú)尊儒術(shù)”,其所反映的根本性問(wèn)題是()

A.中國(guó)思想文化出現(xiàn)倒退
B.中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一
C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制
D.專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)

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材料二體現(xiàn)了古希臘的民主政治的特點(diǎn),但也有人認(rèn)為“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住保?qǐng)分析持這種觀點(diǎn)的最有力證據(jù)應(yīng)該是什么?并談?wù)勥@給我們提供了什么可以借鑒的教訓(xùn)?

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)結(jié)合教材知識(shí)說(shuō)出羅馬人先后形成了哪三項(xiàng)重要法律成果

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一的描述,能反映出中國(guó)古代政治制度有哪些特點(diǎn)?

題型:?jiǎn)柎痤}

第二次世界大戰(zhàn)期間,英國(guó)首相丘吉爾對(duì)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說(shuō):“總統(tǒng)先生,人們關(guān)心的是你要如何通過(guò)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)而采取行動(dòng),而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另一方面,我從不為議會(huì)所困擾,但我事事都要與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持。”丘吉爾的話(huà)反映了美國(guó)政體的哪些特征?并指出英國(guó)政體有別于美國(guó)政體的主要表現(xiàn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

依據(jù)材料四,概括毛澤東的主要觀點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料,說(shuō)明古代世界文明所呈現(xiàn)出的特點(diǎn),結(jié)合古代中國(guó)、希臘和羅馬的政治文明印證這一特點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對(duì)上述現(xiàn)象的解釋?zhuān)徽_的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

指出這兩個(gè)文獻(xiàn)包含的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建設(shè)的基本原則,分析它們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一,概括指出美國(guó)聯(lián)邦制的特點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

分析近代中國(guó)照搬西方民主政治模式失敗的原因。指出新時(shí)期我國(guó)是如何加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的?

題型:?jiǎn)柎痤}