單項(xiàng)選擇題宗法制的核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制,即“立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng)”。下列分析正確的是()①保障各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位②防止貴族之間因權(quán)位和財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)③保證了統(tǒng)治者的德才素質(zhì)④有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)

A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④


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4.單項(xiàng)選擇題《春秋左傳》中有一段關(guān)于宗法制的記載:“王后無(wú)適,則擇立長(zhǎng)。年鈞以德,德鈞以卜?!保o(wú)適:沒(méi)有嫡子。鈞:均等。)這段記載說(shuō)明()

A.宗法制下都是按年齡大小來(lái)確定繼承人
B.春秋時(shí)期只能靠占卜來(lái)解決繼承問(wèn)題
C.古代宗法制有一套相對(duì)完整的實(shí)施辦法
D.賢德是宗法制確立繼承人的首要依據(jù)

5.單項(xiàng)選擇題戰(zhàn)國(guó)以前,“百姓”是對(duì)貴族的總稱;戰(zhàn)國(guó)以后,“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()。

A.分封制的加強(qiáng)
B.宗法制的衰落
C.百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)
D.井田制的推行

最新試題

《左傳》記載“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人,皆舉親也。”這反映西周政治是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓(周王姓姬)獨(dú)居五十三?!边@段材料能夠說(shuō)明西周分封制中分封的主要對(duì)象是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《大學(xué)》:“一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓?!边@種家國(guó)一體觀念主要源自()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“封建制”本意即為“分封制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義,下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

曾小華《中國(guó)政治制度史論簡(jiǎn)編》:“……夏、商、周時(shí)期的國(guó)王制度,是中國(guó)古代一種特殊的政體,既非貴族民主政體,也非君主專制政體,而是一種宗法貴族君主政體。是這一國(guó)家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制,又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體?!睂?duì)文中“宗法貴族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《三字經(jīng)》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。”周朝最長(zhǎng)久的制度保障是:()①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓(周王姓姬)獨(dú)居五十三?!边@段材料能夠說(shuō)明西周分封制中分封的主要對(duì)象是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國(guó)會(huì)本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國(guó)家孜孜以求的。”這表明()①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

據(jù)記載:西周“封建親戚,以藩屏周”。這里“封建”的含義是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題