A.西周宗法理念推動(dòng)親睦等級思想提升
B.漢代以來敬畏鬼神理念開始融入家風(fēng)
C.宋以來社會責(zé)任感日益成為家風(fēng)主流
D.近代以來世界新觀念開始有選擇融入
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.促進(jìn)了“民本”思想的產(chǎn)生
B.形成了“家國一體”的觀念
C.推動(dòng)了土地私有制的確立
D.有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)
A.兩者都體現(xiàn)了以血緣關(guān)系為核心紐帶
B.兩者都有利于統(tǒng)一民族國家和文化的形成
C.兩者所關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是不同的
D.兩者受封的對象相同
A.嫡長子繼承制的特點(diǎn)
B.嫡長子繼承制是歷史的繼承
C.嫡長子繼承制的弊端
D.嫡長子繼承制的優(yōu)越性
A.父系家長制
B.禪讓制
C.皇帝制度
D.分封制
A.有效維系了西周統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定
B.按照宗族組織原則組建地方政權(quán)
C.體現(xiàn)了血緣關(guān)系同政治關(guān)系的結(jié)合
D.實(shí)現(xiàn)了國家政治權(quán)力的高度集中
最新試題
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊藦?qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是（）
據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是（）
《大學(xué)》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。”這種家國一體觀念主要源自（）
山東省的“富民興魯”政策深得民心，齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地，這一稱謂來源于（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨(dú)居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做，從政治角度看（）
“封建制”本意即為“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義，下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是（）
有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是（）
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（）