A.西周和明朝都堅(jiān)持中央集權(quán)
B.明朝照搬了西周的分封制
C.宗法制依然是分封制的核心
D.分封制是歷史發(fā)展的潮流
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A.有效地維系了西周統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定
B.按照宗族組織原則組建地方政權(quán)
C.體現(xiàn)了血緣關(guān)系同政治關(guān)系的結(jié)合
D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政治權(quán)力的高度集中
A.周人的大宗、小宗體制
B.嫡庶制是宗法制產(chǎn)生的根源
C.形成“天子—諸侯—卿大夫”宗法等級(jí)
D.周人宗法制是分封制的基礎(chǔ)
A.“大同社會(huì)”的理想
B.宗法觀念
C.“三綱五常”的原則
D.分封制度
A.巫術(shù)在周代宗法政治中有十分重要地位
B.古代史官主張輕徭薄賦得到統(tǒng)治者認(rèn)可
C.儒學(xué)崇尚道德的主張成為社會(huì)風(fēng)氣主流
D.周代生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)政治進(jìn)步
A.“詩歌教化”已經(jīng)關(guān)乎國(guó)家的興衰
B.“四夷交侵”指當(dāng)時(shí)中外民族矛盾尖銳
C.“中國(guó)微矣”反映中央集權(quán)遭到了破壞
D.“四夷交侵”與“尊王攘夷”構(gòu)成因果關(guān)系
最新試題
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓(周王姓姬)獨(dú)居五十三?!边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對(duì)象是()
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱?!抖Y記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關(guān)的制度是()
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載:“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀宜誠(chéng)”、“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟(jì)親朋,籌仁漿與義粟?!边@反映了中國(guó)古代家庭教育強(qiáng)調(diào)()
美國(guó)學(xué)者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險(xiǎn)?!睂?duì)此理解不正確的是()
《左傳》記載“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人,皆舉親也?!边@反映西周政治是()
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國(guó)會(huì)本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國(guó)家孜孜以求的。”這表明()①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
史書記載,結(jié)束了漢末以來三國(guó)分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個(gè),但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人,皇后勸說:“立嫡以長(zhǎng)不以賢,豈可動(dòng)乎!”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于()
“封建制”本意即為“分封制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義,下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是()
《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人?!辈牧纤霈F(xiàn)象,對(duì)后世影響最大的是()
“(中國(guó)政制)達(dá)臻‘文明’一途,實(shí)因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩,而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明。”(王家范《中國(guó)歷史通論》)下列對(duì)材料的解讀,不正確的是()