A.中央集權(quán)制
B.宗法制
C.九品中正制
D.等級制
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A.實行重農(nóng)抑商
B.按職業(yè)來劃分管理
C.實行社會等級制度
D.實行郡縣制
下圖是我國古代某一時期政治制度示意圖。下列對其分析不正確的是（）
A.按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力
B.諸侯割據(jù)不利于政治秩序的穩(wěn)定
C.至今仍體現(xiàn)在中國人的生活之中
D.對中國社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響
A.禪讓制
B.禮樂制
C.九品中正制
D.察舉制
A.推行王位世襲制
B.實行宗法分封制
C.確立世卿世祿制
D.實施中央集權(quán)制
A.兩者受封的對象極為相似
B.兩者都體現(xiàn)了政權(quán)族權(quán)二者的結(jié)合
C.兩者涉及的經(jīng)濟性質(zhì)不同
D.兩者都有利于統(tǒng)一民族文化的形成
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右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》，圖中孩子個個聰明伶俐，討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念（）
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱?！抖Y記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（）
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是（）
《大學(xué)》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！边@種家國一體觀念主要源自（）
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！边@反映西周政治是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
《荀子•儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”材料所述現(xiàn)象，對后世影響最大的是（）