下圖是明清古建筑中的一幅牌匾,與它有關(guān)聯(lián)的中國古代政治制度是()
A.分封制
B.宗法制
C.三省六部制
D.內(nèi)閣制
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A.周天子失去了軍事力量
B.周天子將權(quán)力下放到諸侯國
C.周天子失去了天下共主的地位
D.諸侯國幫助周天子鞏固地位
宗法制的實行,西周形成一個龐大的宗族網(wǎng)。按宗法制的規(guī)定,下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是:()
①周王室:周王正妻所生之子
②周王室:周王嫡長子、嫡長孫
③諸侯國:諸侯嫡長子、嫡長孫
④卿大夫封地:卿大夫嫡長子、嫡長孫
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
A.①②
B.①②③
C.①③④
D.①②④
A.男尊女卑思想嚴(yán)重
B.家族宗法觀念濃厚
C.個人觀念淡漠
D.專制王權(quán)強大
A.王位世襲制
B.分封制
C.嫡長子繼承制
D.郡縣制
最新試題
史載:周王朝最初分封的封國,面積很小,二十個或三十個封國聯(lián)合在一起,也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的在于()
《左傳》記載“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。”這反映西周政治是()
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨居五十三?!边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()
《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人。”材料所述現(xiàn)象,對后世影響最大的是()
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出:中國傳統(tǒng)民居中,堂屋是住宅的主體,是宗法制家族的象征,是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷,假如是在漢代,下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》,圖中孩子個個聰明伶俐,討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念()
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶,與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做,從政治角度看()
美國學(xué)者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險?!睂Υ死斫獠徽_的是()