據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是（）

有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是（）

樊樹志在《國(guó)史十六講》中說：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國(guó)’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對(duì)于士、庶民而言，就有‘國(guó)’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國(guó)’?！辈牧媳砻鳎ǎ?/p>

《錢氏家訓(xùn)·家庭》載：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng)”、“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟?！边@反映了中國(guó)古代家庭教育強(qiáng)調(diào)（）

西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）

史書記載，結(jié)束了漢末以來三國(guó)分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個(gè)，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人，皇后勸說：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，豈可動(dòng)乎！”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于（）

斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊?guó)人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是（）

周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做，從政治角度看（）

《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓（周王姓姬）獨(dú)居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對(duì)象是（）

《大學(xué)》：“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓?！边@種家國(guó)一體觀念主要源自（）