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材料：
史學(xué)界對17、18世紀(jì)中國社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有著不同的看法。一些學(xué)者認(rèn)為這一時(shí)期的中國社會(huì)幾乎陷于停止?fàn)顟B(tài)。早在18世紀(jì)，亞當(dāng)•斯密就認(rèn)為中國社會(huì)似乎“停滯于靜止?fàn)顟B(tài)”了。德國哲學(xué)家赫爾德在1787年出版的《關(guān)于人類歷史哲學(xué)的思想》中，也對當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的狀態(tài)持同樣的看法，認(rèn)為這個(gè)帝國的“體內(nèi)血液循環(huán)已經(jīng)停止，猶如冬眠的動(dòng)物一般”。而早期近代化研究者認(rèn)為，這一時(shí)期的中國社會(huì)狀況具有雙重特點(diǎn)，一方面它標(biāo)志著中國傳統(tǒng)社會(huì)達(dá)到了繁榮昌盛的頂峰；另一方面，它將明朝中后期以來中國社會(huì)從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)型推向了一個(gè)新的階段。——摘編自羅文興《被誤讀的中國歷史》
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A.外儒內(nèi)法
B.皇權(quán)加強(qiáng)、相權(quán)削弱
C.對地方的監(jiān)督不斷加強(qiáng)
D.實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度
馬克思說：“哪里君主制的原則是天經(jīng)地義的，哪里就根本沒有人了。……專制制度必然具有獸性，并且和人性是不相容的。”對該論述正確的理解是（）
①君主專制是最典型的“人治”
②君主專制具有殘暴性
③君主專制極大地壓制了“人性”
④君主專制有害無利
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.從漢朝到唐朝中央集權(quán)不斷強(qiáng)化
B.宋朝以后，由于中央集權(quán)的加強(qiáng)使地方再無反叛
C.中央集權(quán)與地方分權(quán)應(yīng)適度
D.中央集權(quán)與地方分權(quán)的程度同經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)
黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺。”能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的中國古代政治制度有（）
①三省六部制
②明朝的內(nèi)閣
③清朝的軍機(jī)處
④宋朝在中央設(shè)置中書門下，在地方設(shè)置通判
A.①④
B.①③
C.②④
D.②③
A.君主專制在不斷加強(qiáng)
B.皇帝選官重視軍功
C.重血統(tǒng)向重才能轉(zhuǎn)化
D.君權(quán)相權(quán)不斷協(xié)調(diào)
最新試題
分析近代中國照搬西方民主政治模式失敗的原因。指出新時(shí)期我國是如何加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的？
據(jù)材料三指出1895～1913年“民主”、“共和”字眼出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)什么趨勢？當(dāng)時(shí)導(dǎo)致這一趨勢出現(xiàn)的重大政治事件有哪些？
簡述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策。分析《日本國志》在甲午戰(zhàn)爭后受到維新派重視的原因。
依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說明晚清時(shí)期法制改革的背景。
依據(jù)材料說明中國古代法律制度的特點(diǎn)。
材料二反映出錢穆先生對中國古代政治的基本看法是什么？他是如何論證自己的看法的？
根據(jù)材料一的描述，能反映出中國古代政治制度有哪些特點(diǎn)？
材料二與材料一相比，反映出來的法治觀念有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出近代中國資產(chǎn)階級(jí)以法制取代專制實(shí)踐的一例。
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國《聯(lián)邦憲法》是如何構(gòu)建“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”的。
據(jù)表中丙內(nèi)容分析，“歐洲新思想”體現(xiàn)了怎樣的國家構(gòu)想？這種“新思想”對歐洲社會(huì)發(fā)展有何意義？