問答題

閱讀下列材料,回答相關(guān)問題
材料一:
“一提到希臘這個名字,在有教養(yǎng)的歐洲人心中,尤其在我們德國人的心中,自然會引起一種家園之感。”——黑格爾
材料二:
“我們的憲法不抄襲鄰國的憲法。我們不模仿別人,相反,卻是別人的典范。我們的政府為大多數(shù)人而不為少數(shù)人謀利,這就是它被稱為民主政體的原因。法律方面,所有個別情況不同的人都得到同樣的公平對待。至于人們的社會地位,在公眾生活中獲得擢升的人均具真才實學(xué)而非徒負(fù)虛名。有才干的人不容受其所屬階級影響;貧窮亦不至阻擋其前進道路。能為國家服務(wù)的人不因出身低微而受困阻。”——伯里克利
材料三:
古代西方絕大多數(shù)卓越的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、戲劇家、演說家、政治家、藝術(shù)家,要么是雅典人,要么是長期生活在雅典的人。
材料四:
雅典民主政治的社會基礎(chǔ)是自由民,據(jù)估計,公元前431年雅典全部人口為40萬人,其中雅典自由民16.8萬,外邦人3.2萬,奴隸20萬。而自由民中,婦女也被排除于民主的殿堂。——哈蒙德《希臘史》

出現(xiàn)材料三這種現(xiàn)象的主要原因是什么?材料四反映了雅典民主制怎樣的局限性?

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1.問答題

閱讀下列材料,回答相關(guān)問題
材料一:
“一提到希臘這個名字,在有教養(yǎng)的歐洲人心中,尤其在我們德國人的心中,自然會引起一種家園之感。”——黑格爾
材料二:
“我們的憲法不抄襲鄰國的憲法。我們不模仿別人,相反,卻是別人的典范。我們的政府為大多數(shù)人而不為少數(shù)人謀利,這就是它被稱為民主政體的原因。法律方面,所有個別情況不同的人都得到同樣的公平對待。至于人們的社會地位,在公眾生活中獲得擢升的人均具真才實學(xué)而非徒負(fù)虛名。有才干的人不容受其所屬階級影響;貧窮亦不至阻擋其前進道路。能為國家服務(wù)的人不因出身低微而受困阻。”——伯里克利
材料三:
古代西方絕大多數(shù)卓越的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、戲劇家、演說家、政治家、藝術(shù)家,要么是雅典人,要么是長期生活在雅典的人。
材料四:
雅典民主政治的社會基礎(chǔ)是自由民,據(jù)估計,公元前431年雅典全部人口為40萬人,其中雅典自由民16.8萬,外邦人3.2萬,奴隸20萬。而自由民中,婦女也被排除于民主的殿堂。——哈蒙德《希臘史》

材料二中,伯里克利自豪言語的依據(jù)是什么?充分體現(xiàn)其依據(jù)的主要機構(gòu)有哪些?
2.問答題

閱讀下列材料,回答相關(guān)問題
材料一:
“一提到希臘這個名字,在有教養(yǎng)的歐洲人心中,尤其在我們德國人的心中,自然會引起一種家園之感。”——黑格爾
材料二:
“我們的憲法不抄襲鄰國的憲法。我們不模仿別人,相反,卻是別人的典范。我們的政府為大多數(shù)人而不為少數(shù)人謀利,這就是它被稱為民主政體的原因。法律方面,所有個別情況不同的人都得到同樣的公平對待。至于人們的社會地位,在公眾生活中獲得擢升的人均具真才實學(xué)而非徒負(fù)虛名。有才干的人不容受其所屬階級影響;貧窮亦不至阻擋其前進道路。能為國家服務(wù)的人不因出身低微而受困阻。”——伯里克利
材料三:
古代西方絕大多數(shù)卓越的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、戲劇家、演說家、政治家、藝術(shù)家,要么是雅典人,要么是長期生活在雅典的人。
材料四:
雅典民主政治的社會基礎(chǔ)是自由民,據(jù)估計,公元前431年雅典全部人口為40萬人,其中雅典自由民16.8萬,外邦人3.2萬,奴隸20萬。而自由民中,婦女也被排除于民主的殿堂。——哈蒙德《希臘史》

如何理解材料一中,黑格爾所說的“家園之感”?并說明古希臘獨特的國家形態(tài)及其基本特征?

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