賈平凹的《秦腔》把陜南旅游炒熱了，海巖的《玉觀音》再次把云南的旅游推向新的高潮，張藝謀打造的“印象劉三姐”則推動(dòng)廣西旅游的快速發(fā)展。這充分體現(xiàn)了（）
①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響
②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)著文化的繁榮
③文化經(jīng)濟(jì)能夠相互交融
④文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化現(xiàn)象無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有
B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用
C.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象
D.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的反映
結(jié)婚照是一定時(shí)期的社會(huì)文化生活的縮影和真實(shí)寫(xiě)照。結(jié)婚照變遷的主要原因是（）
A.傳統(tǒng)習(xí)俗的變化
B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境的變化
C.文化的相對(duì)獨(dú)立性
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
A.文化現(xiàn)象是一種自然現(xiàn)象
B.文化現(xiàn)象是自發(fā)形成的
C.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D.草根文化是大眾的文化
讀漫畫(huà)《坐著說(shuō)話不腰痛》。有人說(shuō)：漫畫(huà)中的兩位男女青年是沒(méi)有文化的。這里的“文化”是指（）
A.個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)
B.人們接受文化知識(shí)教育的程度
C.人們的言談表現(xiàn)
D.人們的行為表現(xiàn)
“三秋桂子，十里荷花；羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是北宋詞人柳永吟詠杭州的佳句。柳永曾在杭州生活過(guò)一段時(shí)期，他游歷杭州山水名勝，感受杭州風(fēng)土人情，深深?lèi)?ài)上了這座風(fēng)光旖旎的城市，創(chuàng)作了膾炙人口的《望海潮》。這說(shuō)明（）
①文化來(lái)源于實(shí)踐②文化反映社會(huì)③文化由文人創(chuàng)造④文化引領(lǐng)生活
A.③④
B.①④
C.①②
D.②③
最新試題
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí)，結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料二，從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理，說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn)，結(jié)合材料二，分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。
結(jié)合材料一，請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí)，分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí)，說(shuō)明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性？
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。