我國(guó)古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代，卻出現(xiàn)了許多至今罕有其匹的大作家、大詩(shī)人、大書畫家。這說(shuō)明（）
①先進(jìn)的文化源于發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是亦步亦趨的
③文化具有相對(duì)獨(dú)立性④經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)
A.②③
B.③④
C.①③
D.①②
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A.人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和
B.文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或人們受教育的程度
C.相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
D.人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容
A.文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用
B.不同民族的文化影響不同民族和國(guó)家的發(fā)展道路
C.優(yōu)秀文化能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
D.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量
A.落后文化阻礙人的全面發(fā)展
B.文化對(duì)人產(chǎn)生的影響深遠(yuǎn)持久
C.文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和順應(yīng)變動(dòng)性
D.個(gè)人文化素養(yǎng)高低影響了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程
A.人們總是在有形的文化氛圍中生活
B.文化是人類全部意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的反映
C.文化素養(yǎng)只能在生活小事中培養(yǎng)出來(lái)
D.從人們的社會(huì)行為中可以透視其精神世界
A.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出
B.文化是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.文化的力量是綜合國(guó)力最重要的標(biāo)志
D.文化是人類創(chuàng)造的全部財(cái)富的表現(xiàn)
最新試題
結(jié)合材料二，就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。
運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明用“法治陽(yáng)光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。
結(jié)合材料一，請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí)，分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí)，結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說(shuō)明其理論依據(jù)。