A.文化是人類社會(huì)和自然界共有的現(xiàn)象
B.文化是脫離經(jīng)濟(jì)、政治而獨(dú)立存在的自然現(xiàn)象
C.人的文化素養(yǎng)是與生俱來(lái)的
D.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
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我國(guó)古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代，卻出現(xiàn)了許多至今罕有其匹的大作家、大詩(shī)人、大書畫家。這說明（）
①先進(jìn)的文化源于發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是亦步亦趨的
③文化具有相對(duì)獨(dú)立性④經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)
A.②③
B.③④
C.①③
D.①②
A.人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和
B.文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或人們受教育的程度
C.相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
D.人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容
A.文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用
B.不同民族的文化影響不同民族和國(guó)家的發(fā)展道路
C.優(yōu)秀文化能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
D.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量
A.落后文化阻礙人的全面發(fā)展
B.文化對(duì)人產(chǎn)生的影響深遠(yuǎn)持久
C.文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和順應(yīng)變動(dòng)性
D.個(gè)人文化素養(yǎng)高低影響了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程
A.人們總是在有形的文化氛圍中生活
B.文化是人類全部意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的反映
C.文化素養(yǎng)只能在生活小事中培養(yǎng)出來(lái)
D.從人們的社會(huì)行為中可以透視其精神世界
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培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
結(jié)合材料二，從文化生活的角度，青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí)，說明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說明我國(guó)實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。
說明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音？
結(jié)合材料二，從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理，說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。