A.對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的
B.對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
C.往往使人得到思想的啟示、精神的享受
D.是以文化工作者為主體創(chuàng)造的
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A.我國(guó)在文化發(fā)展上面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
B.先進(jìn)文化是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展
D.一定的社會(huì)形態(tài)決定一定文化的形成
恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的睦靈”，推動(dòng)了人們的思想解放，“是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有的最偉大、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)的開(kāi)端。這可以說(shuō)明（）
①社會(huì)變革推動(dòng)了人類(lèi)思想的解放
②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用
③反映時(shí)代要求和任務(wù)的真正哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
④任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式
B.“三個(gè)代表”重要思想
C.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)
D.黃山的自然風(fēng)光
“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系是（）
①文化具有為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的功能
②文化具有決定經(jīng)濟(jì)的功能
③文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切
④文化在綜合國(guó)力中的地位越來(lái)越重要
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
A.文化與政治相互交融
B.各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈
C.經(jīng)濟(jì)與政治相互交融
D.文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供智力支持
最新試題
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
結(jié)合材料二，說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話(huà)的理解。
結(jié)合材料一，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
閱讀材料二，中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí)，說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀(guān)念的認(rèn)識(shí)。