恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的睦靈”，推動(dòng)了人們的思想解放，“是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有的最偉大、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)的開(kāi)端。這可以說(shuō)明（）
①社會(huì)變革推動(dòng)了人類(lèi)思想的解放
②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用
③反映時(shí)代要求和任務(wù)的真正哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
④任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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A.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式
B.“三個(gè)代表”重要思想
C.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)
D.黃山的自然風(fēng)光
“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系是（）
①文化具有為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的功能
②文化具有決定經(jīng)濟(jì)的功能
③文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切
④文化在綜合國(guó)力中的地位越來(lái)越重要
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
A.文化與政治相互交融
B.各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈
C.經(jīng)濟(jì)與政治相互交融
D.文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供智力支持
A.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象
B.文化就是刻在石頭上的名人名言
C.物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，互不影響的
D.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
最新試題
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。
結(jié)合材料二，從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。
結(jié)合材料一，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說(shuō)明開(kāi)展微公益活動(dòng)的重要意義。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話(huà)的理解。
閱讀材料二，中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
某市擬開(kāi)展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料，為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語(yǔ)，要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口，每條限15字以?xún)?nèi)。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí)，說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。