單項(xiàng)選擇題春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比現(xiàn)在落后,但當(dāng)時(shí)的諸子百家,群星燦爛,是中華文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代。《孫子兵法》至今仍為兵家經(jīng)典,甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說(shuō)明()

A.一定的文化由一定的政治和經(jīng)濟(jì)所決定
B.文化具有相對(duì)獨(dú)立性
C.先進(jìn)文化促進(jìn)人的全面發(fā)展
D.文化是政治和經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)


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2.問(wèn)答題

大音量,紅歌曲目,簡(jiǎn)單的動(dòng)作,群體舞——這就是“中國(guó)大媽”的廣場(chǎng)舞。從小城社區(qū)的廣場(chǎng),到京城繁華的街頭,伴隨著歡天喜地的音樂(lè),“中國(guó)大媽”帶著十足的自信,向大家展示著自己對(duì)生活的熱愛(ài)。據(jù)鳳凰衛(wèi)視報(bào)道?,F(xiàn)在連歐洲一些城市都出現(xiàn)了廣場(chǎng)舞的“身影”。據(jù)說(shuō),盡管廣場(chǎng)舞過(guò)于喧鬧,給歐洲當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了一些困擾,但“中國(guó)大媽”們的“精氣神”卻引得歐洲大媽們羨慕不已?!坝悬c(diǎn)錢(qián)、有點(diǎn)閑,中國(guó)大媽是最幸福的一群人?!庇腥诉@樣評(píng)價(jià)“中國(guó)大媽”。
然而不同時(shí)代、不同生活方式的人群如何和諧相處,卻成了城市發(fā)展的一個(gè)問(wèn)題,在有些地方,圍繞廣場(chǎng)舞噪音擾民的沖突時(shí)有發(fā)生。有的甚至因廣場(chǎng)舞之爭(zhēng)硝煙彌漫。
大媽說(shuō):每家都有老人,那些說(shuō)我們吵的年輕人為什么就不能理解我們呢?老年人的愛(ài)好本來(lái)就不多,跳舞不僅能打發(fā)時(shí)間,交一些朋友,還能鍛煉身體。
年輕市民說(shuō):人與人相處,首要的原則就是互不影響、互不打擾。國(guó)家規(guī)定在公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩,但有些人就喜歡在公共場(chǎng)所大聲說(shuō)話,影響了他人也毫無(wú)察覺(jué)。已所不欲,勿施于人,一切公共行為,都要以不打擾到他人為基準(zhǔn)。
閱讀材料,回答問(wèn)題。

請(qǐng)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),簡(jiǎn)要分析應(yīng)如何看待廣場(chǎng)舞。
3.問(wèn)答題

大音量,紅歌曲目,簡(jiǎn)單的動(dòng)作,群體舞——這就是“中國(guó)大媽”的廣場(chǎng)舞。從小城社區(qū)的廣場(chǎng),到京城繁華的街頭,伴隨著歡天喜地的音樂(lè),“中國(guó)大媽”帶著十足的自信,向大家展示著自己對(duì)生活的熱愛(ài)。據(jù)鳳凰衛(wèi)視報(bào)道?,F(xiàn)在連歐洲一些城市都出現(xiàn)了廣場(chǎng)舞的“身影”。據(jù)說(shuō),盡管廣場(chǎng)舞過(guò)于喧鬧,給歐洲當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了一些困擾,但“中國(guó)大媽”們的“精氣神”卻引得歐洲大媽們羨慕不已。“有點(diǎn)錢(qián)、有點(diǎn)閑,中國(guó)大媽是最幸福的一群人。”有人這樣評(píng)價(jià)“中國(guó)大媽”。
然而不同時(shí)代、不同生活方式的人群如何和諧相處,卻成了城市發(fā)展的一個(gè)問(wèn)題,在有些地方,圍繞廣場(chǎng)舞噪音擾民的沖突時(shí)有發(fā)生。有的甚至因廣場(chǎng)舞之爭(zhēng)硝煙彌漫。
大媽說(shuō):每家都有老人,那些說(shuō)我們吵的年輕人為什么就不能理解我們呢?老年人的愛(ài)好本來(lái)就不多,跳舞不僅能打發(fā)時(shí)間,交一些朋友,還能鍛煉身體。
年輕市民說(shuō):人與人相處,首要的原則就是互不影響、互不打擾。國(guó)家規(guī)定在公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩,但有些人就喜歡在公共場(chǎng)所大聲說(shuō)話,影響了他人也毫無(wú)察覺(jué)。已所不欲,勿施于人,一切公共行為,都要以不打擾到他人為基準(zhǔn)。
閱讀材料,回答問(wèn)題。

運(yùn)用文化生活知識(shí),分析“中國(guó)大媽”跳廣場(chǎng)舞的文化意義。
4.單項(xiàng)選擇題某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。小李說(shuō):“‘淺閱讀’雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn),但缺乏深刻的理性思考和叩問(wèn)心靈的力量,因此,我主張深閱讀。”下列選項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是()

A.理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過(guò)“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的
B.“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要
C.“淺閱讀”在文化上對(duì)人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響
D.“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活

5.單項(xiàng)選擇題總部設(shè)在美國(guó)得克薩斯州的“全球語(yǔ)言監(jiān)督機(jī)構(gòu)”發(fā)布報(bào)告稱(chēng),自1994年以來(lái)加入英語(yǔ)的新詞匯中,“中文借用詞”數(shù)量獨(dú)占鰲頭,以5%-20%的比例超過(guò)任何其他語(yǔ)言來(lái)源。該機(jī)構(gòu)主席帕亞克表示:“令人驚訝的是,由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響,中文對(duì)國(guó)際英語(yǔ)的沖擊比英語(yǔ)國(guó)家還大?!边@表明()

A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用
B.中文相對(duì)于其他語(yǔ)言文字而言更具有優(yōu)越性
C.經(jīng)濟(jì)決定文化,國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠增強(qiáng)文化影響力
D.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用更加突出

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請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ),要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以?xún)?nèi)。

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閱讀材料二,中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征?形成中華文化這一特征的原因是什么?

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結(jié)合材料二,說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。

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結(jié)合材料一,請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí),分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。

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某校開(kāi)展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng),請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語(yǔ)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。

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結(jié)合材料二,運(yùn)用文化作用的知識(shí),說(shuō)明開(kāi)展微公益活動(dòng)的重要意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

說(shuō)明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音?

題型:?jiǎn)柎痤}