A.商貿(mào)活動
B.人口遷徙
C.互聯(lián)網(wǎng)
D.教育活動
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A.自然地理環(huán)境決定的
B.遺傳因素決定的
C.經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的
D.自然、社會環(huán)境等因素綜合決定的
A.既要開展不同文化間的交流,更要繼承和發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)文化
B.堅持對外開放的同時,還要堅決抵御國外敵對勢力對我國的文化侵略
C.世界正在走向一體化,文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢
D.西方價值觀的傳播,不利于世界的和平與發(fā)展
現(xiàn)實生活中,文化傳播的方式和途徑有()
①人口遷徙活動
②社會文化教育
③商人商業(yè)貿(mào)易活動
④各種經(jīng)濟、政治、文化交往活動
A.①②③
B.②③④
C.②④
D.①②③④
我國傳統(tǒng)春節(jié)逐漸得到了世界各國的認可和重視,比如韓國、越南也過春節(jié),但習俗不同。中國是對聯(lián)、爆竹;韓國是祭祖、米糕湯;越南是祭神、粽子。由此可見()
①文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是社會實踐的產(chǎn)物
②世界文化具有多樣性
③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
④春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日
A.①④
B.③④
C.①③
D.②③
A.這是由我國各地的自然條件千差萬別、經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同造成的
B.這體現(xiàn)了我國文化的博大、多彩、精深
C.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,滇黔文化具有邊陲山寨文化特征
D.不同區(qū)域文化保持各自的特色,不相融合
最新試題
孔子學院被譽為21世紀傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學院在韓國成立,至2011年11月,全球已有105個國家和地區(qū),建立了350多所孔子學院和500個孔子學堂,全球?qū)W習漢語的外國人已達1億人。目前還有76個國家的400多個機構強烈要求申辦孔子學院??鬃訉W院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運用文化生活知識,說明為什么孔子學院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽?
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“福”字,挪威館的“中國紅”……結合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>
你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運用文化生活相關知識,闡明理由。
結合這三十五年來改革開放的成功實踐,運用生活與哲學知識談談我國當前如何進一步全面深化改革?
歌曲《中國話》歌詞:……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā),嘴里念的說的開始流行中國話,全世界都在學中國話……孔夫子的話越來越國際化,全世界都在講中國話,我們說的話讓世界都認真聽話。有人認為,21世紀漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點?結合所學知識說明你的理由。
2012年10月18日,第十四屆中國上海國際藝術節(jié)開幕。吸引世界近20多個國家和地區(qū)的演出團體、200多個國際文化機構、舉辦3000多場活動、預計惠及450余萬人次觀眾的這一藝術節(jié),已成為影響深遠的國際文化交流盛會,亦是一座面向世界展示中國風格、中國精神、中國氣魄的“中國舞臺”。中國上海國際藝術節(jié)組委會主任、文化部部長蔡武說:“上海國際藝術節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進中外藝術合作和交流,讓中華文化走向世界?!边\用《文化生活》的有關知識,說明推動中華文化走向世界的依據(jù)。
結合材料,從生活與哲學角度,就更好地傳承景泰藍工藝提兩條方法論建議。
材料:據(jù)調(diào)查,目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設產(chǎn)生污染,如在學生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚,而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學熱衷于過洋節(jié)日,而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運用所學文化生活的知識,分析說明我們應如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。
結合材料二,從辯證法角度分析“只要是政府的決定,我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應試教育而輕母語能力培養(yǎng),導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識,說明如何復興母語文化及其原因。