材料一：近年來(lái)，廣東省的一些城市開展城市精神的討論與提煉，如惠州市將“崇文厚德，文化作為一種精神力量包容四海，敬業(yè)樂(lè)群”等三種提法納入城市精神；深圳市將市民精神提煉為“開拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)”……這些城市精神既富有時(shí)代特色，又展示了城市自身的文化內(nèi)涵。
材料二：某市委書記在參加討論時(shí)指出“城市的發(fā)展最終還是以文化論輸贏”，并提出各級(jí)黨委和政府要高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”，要把文化建設(shè)作為做大做強(qiáng)城市的強(qiáng)大推動(dòng)力。只有繁榮的經(jīng)濟(jì)而沒(méi)有昌盛的文化，只有物質(zhì)的豐富而沒(méi)有文化的全面發(fā)展，就稱不上“全面小康”。
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孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句可以體現(xiàn)（）
①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②文化是由文人創(chuàng)造的
③文化具有繼承性
④文化影響人的精神世界
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出
B.文化軟實(shí)力能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證
C.不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路
D.反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容
下列屬于文化現(xiàn)象的是（）
①中共十八大于2012年下半年在北京召開
②第二十二屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2014年2月在俄羅斯索契市開幕
③2014年2月，臺(tái)北舉辦動(dòng)漫節(jié)
④2013年2月20日即期市場(chǎng)上，人民幣對(duì)美元走出了有史以來(lái)的首次1%跌停
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明（）
①文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的
④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有
A.②③
B.①②
C.①③
D.①④
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說(shuō)明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音？
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn)，結(jié)合材料二，分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。
結(jié)合材料二，從文化生活的角度，青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
結(jié)合材料二，從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
說(shuō)明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說(shuō)明開展微公益活動(dòng)的重要意義。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)“女排精神”的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，闡釋國(guó)家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。