在古代,老百姓只許穿著素色麻布粗衣,于是人們用“布衣”和“白丁”形容老百姓;綾羅綢緞只有貴族官員才能享用,于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”;“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱,“黃袍加身”則意味著當(dāng)上皇帝。這些服裝文化現(xiàn)象折射出()
①一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映
②文化是人創(chuàng)造的,是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
③文化有先進(jìn)與落后、高尚與庸俗之分
④文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
2013年1月電影演員徐崢導(dǎo)演的《泰囧》已創(chuàng)造了超過(guò)10億元人民幣的票房,并帶動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了()
①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響
②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映
③文化生產(chǎn)力的日趨重要
④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
我國(guó)西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力??脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫(huà)。畫(huà)面中的釣魚(yú)狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨,讓現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了()
①精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì)
②精神文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變
④精神文化的展示離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
結(jié)合材料二,說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí),結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料三,從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度,探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
培育工匠精神離不開(kāi)肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說(shuō)明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
結(jié)合材料二,運(yùn)用文化作用的知識(shí),說(shuō)明開(kāi)展微公益活動(dòng)的重要意義。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
結(jié)合材料二,就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ),要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。