成都市為積極推動(dòng)成都文化大發(fā)展大繁榮,將深入實(shí)施文化服務(wù)提升、文化產(chǎn)業(yè)跨越、文化體制創(chuàng)新、文化人才開(kāi)發(fā)等工程。這里的“文化”是指()
①是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
②是人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果
③指高深的科學(xué)知識(shí)和良好的文化素養(yǎng)及過(guò)硬的本領(lǐng)
④是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,它有意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)之分
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新奇跡,中國(guó)要激活社會(huì)的“創(chuàng)新DNA”,捧出如“四大發(fā)明”一樣耀世的中國(guó)新名片——在2014年夏季達(dá)沃斯講壇上,全球新領(lǐng)軍者對(duì)以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的中國(guó)未來(lái)充滿期待。這一事實(shí)說(shuō)明()
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
②科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
③經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)
④文化能夠反作用于經(jīng)濟(jì)
A.①②
B.①③
C.①④
D.②④
A.文化是由人所制造的
B.優(yōu)秀文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用
C.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
D.文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持
A.文化現(xiàn)象無(wú)處不在
B.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體,文化在社會(huì)實(shí)踐和生活中傳承發(fā)展
C.文化場(chǎng)館建得越多,人的文化素養(yǎng)就會(huì)越高
D.某些純粹“自然”的東西也是文化
A.國(guó)際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩
B.文化與政治相互交融
C.不同民族的文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分
D.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定
最新試題
結(jié)合材料一,闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。
說(shuō)明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
結(jié)合材料三,從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度,探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料二,請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí),說(shuō)明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。