春節(jié)作為傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要節(jié)日,已經(jīng)從中國走向世界。2010年春節(jié),美國總統(tǒng)發(fā)表視頻賀詞;法國的埃菲爾鐵塔換上耀眼的“唐裝”;菲律賓宣布中國的春節(jié)為全國的“工作假日”……世界各地“春節(jié)熱”說明()
①傳統(tǒng)文化是我國綜合國力的重要組成部分
②我國的文化比其他民族文化更優(yōu)越
③中華傳統(tǒng)文化具有自身的魅力和豐富的人文內(nèi)涵
④我國在國際上的影響力大幅提高
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
2010年2月,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)(公開征求意見稿)發(fā)布,受到全社會高度關(guān)注。從文化角度看,教育()
①決定著社會制度的變化和文化發(fā)展的方向
②在現(xiàn)代化建設中,具有基礎(chǔ)性、先導性、全局性的作用
③在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要角色
④具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的重要功能
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
端午節(jié)是我國的一項傳統(tǒng)節(jié)日,每到這一天,人們都會通過吃粽子、賽龍舟來紀念屈原,這在世代相傳中基本未變。這說明傳統(tǒng)文化()
①具有相對穩(wěn)定性
②具有鮮明的民族性
③是凝固不變的
④是不會消失的
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②④
2010年5月19日,歷時4天的第六屆中果皮(深圳)文博會終于落下帷幕。舉辦文博會,有助于增強我國的文化競爭力。新形勢下,要提升文化競爭力,就要做到()
①大力發(fā)展科學技術(shù)
②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
③繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
④發(fā)展教育事業(yè),培養(yǎng)高素質(zhì)人才,提高勞動者文化素質(zhì)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
A.以我為主,為我所用
B.面向世界,博采眾長
C.取其精華,去其糟粕
D.全盤否定,全部拋棄
最新試題
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
2010年,北京大學宣布成立儒學研究院。儒學研究院的成立對于實現(xiàn)儒學從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,具有重要意義。有人認為:儒學有功于中國,孕育出漢唐盛世。有人認為:儒學危害中國,是落后的罪魁禍首。運用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識,談談我們應如何對待儒學。
以孝道倫理為核心內(nèi)容的孝文化是中國傳統(tǒng)文化的一項很重要的內(nèi)容,在歷史上曾發(fā)揮過塑造封建社會理想人格、維護家庭和社會的穩(wěn)定、豐富中華傳統(tǒng)文化等積極作用。但同時也存在著移孝為忠、崇尚老年本位、維護封建統(tǒng)治等一些非理性、非人性的因素。當前,要構(gòu)建適應現(xiàn)代社會需要的新孝道,應該是以“愛”為核心,以平等、民主、互愛為主要特征,以孝敬父母、關(guān)愛子女和家庭成員之間的互相信任、互相尊重、互相愛護、互相幫助為主要內(nèi)容。運用文化生活的相關(guān)知識,談談我們應該如何正確看待傳統(tǒng)孝文化。
結(jié)合乙組探究內(nèi)容,運用《文化生活》相關(guān)知識,談談加強文化遺產(chǎn)保護的意義。
中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費,她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。
2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學大會在山東曲阜隆重舉行。與會專家學者進行了主題演講、學術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動。會議通過借助世界儒學大會這一國際化的學術(shù)研究與文化交流的高端平臺,探討儒學的現(xiàn)代價值,推進儒學國際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進人類社會和平、和諧發(fā)展。有人認為,儒家思想已經(jīng)落后于時代,要實現(xiàn)中華文化的全面復興,就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點進行評析。
14年4月25日,人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語的使用發(fā)表評論,“保持漢語的純潔性”再度成為社會關(guān)注的焦點。對此,有人贊成,有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴肅的學術(shù)期刊里,給相當部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴整和和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此,應該努力保持漢語的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護中華文化的獨立和尊嚴。反對保持漢語純潔性的人認為:現(xiàn)代社會日新月異,新事物層出不窮,漢語也需要擴充,其中也包括學習吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語,漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標”等一些符合漢語構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應該與時俱進,“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語言才能讓我們?nèi)谌胧澜?,活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性?請運用文化生活有關(guān)知識闡明理由。
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。
今年春節(jié)期間,中央電視臺播出的“家風”系列報道,引起社會廣泛共鳴和好評。家風是一種無言的教育,潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標
文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€多世紀以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)。