單項(xiàng)選擇題我國(guó)很多地區(qū)保留著元宵節(jié)看花燈吃湯圓.端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。這些習(xí)俗能夠保留至今的原因主要是()

A.文化的繼承
B.文化的創(chuàng)新
C.文化的發(fā)展
D.文化的交流


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1.單項(xiàng)選擇題海上升明月,天涯共此時(shí),表達(dá)中華民族()

A.民族文化的認(rèn)同感,共同的心理
B.民族文化的多樣性,繼承性
C.民族文化的相對(duì)穩(wěn)定性
D.民族文化是民族的,又是世界的

3.單項(xiàng)選擇題二千多年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化常常面對(duì)不同民族文化的影響?!耙娰t思齊”是我們崇尚的文化交流理念,因此在文化不斷的交流與融合中,我們()

A.應(yīng)用優(yōu)秀的外族文化取代本民族文化
B.要依照其他民族的優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化
C.既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化
D.應(yīng)善于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果,為我所用

5.單項(xiàng)選擇題每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),在這一天人們劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。珍視這一傳統(tǒng)節(jié)日()

A.有利于抵制外來(lái)文化進(jìn)入中國(guó)
B.表明我們對(duì)傳統(tǒng)文化要全盤繼承
C.有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德增強(qiáng)民族凝聚力
D.目的是為了提高我國(guó)的文化影響力

最新試題

文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€(gè)多世紀(jì)以來(lái)中華兒女追求中國(guó)夢(mèng)的歷程,我們可以看到一個(gè)清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。中國(guó)傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神,深厚的家國(guó)意識(shí)和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),分析說(shuō)明中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

近年來(lái),“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格,深受廣大觀眾的喜愛。這表明()①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場(chǎng)中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬(wàn)人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國(guó)家的醫(yī)療體系”。對(duì)此,中國(guó)衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無(wú)知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”;數(shù)百名全國(guó)中醫(yī)院院長(zhǎng)指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說(shuō)取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合乙組探究?jī)?nèi)容,運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),談?wù)劶訌?qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

2012年6月,商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開頭的詞語(yǔ)。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論,有的人反對(duì),有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“在對(duì)外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡(jiǎn)單的拒斥。”“選錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn),體現(xiàn)了語(yǔ)言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì),適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要。”高二學(xué)生小張支持《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞,請(qǐng)你用文化生活有關(guān)知識(shí)幫助小張闡明理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

以孝道倫理為核心內(nèi)容的孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)很重要的內(nèi)容,在歷史上曾發(fā)揮過(guò)塑造封建社會(huì)理想人格、維護(hù)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定、豐富中華傳統(tǒng)文化等積極作用。但同時(shí)也存在著移孝為忠、崇尚老年本位、維護(hù)封建統(tǒng)治等一些非理性、非人性的因素。當(dāng)前,要構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的新孝道,應(yīng)該是以“愛”為核心,以平等、民主、互愛為主要特征,以孝敬父母、關(guān)愛子女和家庭成員之間的互相信任、互相尊重、互相愛護(hù)、互相幫助為主要內(nèi)容。運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待傳統(tǒng)孝文化。

題型:?jiǎn)柎痤}

因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風(fēng)”成為公眾熱議的話題。中國(guó)人歷來(lái)重視門楣家風(fēng)的教育,講求耕讀為本,詩(shī)禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠(chéng)信、勤儉等家風(fēng)。這表明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中央電視臺(tái)的《百家講壇》欄目,邀請(qǐng)當(dāng)代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對(duì)傳播中國(guó)古代文化起到了重要作用。針對(duì)其中“于丹《論語(yǔ)》心得”的熱播,有專家說(shuō):“中國(guó)老百姓不缺圣賢書,他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個(gè)最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說(shuō)她浪費(fèi),她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個(gè)掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語(yǔ)》心得”熱播給我們的啟示。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}