A.佛教的因果循環(huán)
B.法家的嚴(yán)刑峻法
C.道家的無為而治
D.儒家的天人感應(yīng)
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自明清以來,小說就在中國(guó)老百姓之中廣為流傳??涤袨樯踔琳J(rèn)為,在那個(gè)時(shí)代,“經(jīng)史不如八股盛,八股無如小說何。鄭聲不倦雅樂睡,人情所好圣不阿。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()
①城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展②市民階層壯大③小說的世俗性④重商觀念形成
A.①③④
B.①②③④
C.①②④
D.①②③
A.重視吸取西漢敗亡的教訓(xùn)
B.旨在批判當(dāng)時(shí)的奢靡世風(fēng)
C.創(chuàng)作形式與《詩經(jīng)》一致
D.注意克服文辭鋪張的弊病
讀圖,根據(jù)所學(xué)判斷,在地區(qū)④產(chǎn)生的代表性著作是()
A.《春秋》
B.《孟子》
C.《荀子》
D.《離騷》
A.陳子昂
B.岑參
C.王維
D.李白
A.達(dá)官顯貴
B.市民階層
C.知識(shí)分子
D.社會(huì)游民
最新試題
浙江籍近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時(shí)既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對(duì)這段話理解正確的有:()①王國(guó)維認(rèn)為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
明清時(shí)期,我國(guó)小說戲曲繁榮興盛,其所具有的特征是()①小說創(chuàng)作繁榮,戲曲豐富多彩②揭露封建制度,要求個(gè)性解放③反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④批判封建禮教和封建專制制度
除材料中所述外,著名詞人還有誰?(任兩人)
“碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫汝,莫我肯顧。逝將去汝,適彼樂土。”與該詩是同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是()
右圖人物為中國(guó)古代一位著名史學(xué)家,而兩則引言說明了他寫史目的與宗旨。據(jù)此推斷,該著作當(dāng)是()
清代有學(xué)者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈,無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也?!边@表明()
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋詞興盛的主要原因。
綜合上述材料,指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)?對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)?
綜合上述材料,指出文學(xué)流傳的趨勢(shì)并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞發(fā)展到散曲、小說。這反映了()