文化扶貧即從文化和精神層面上給予貧困地區(qū)以幫助，從而提高當(dāng)?shù)厝嗣袼刭|(zhì)，盡快擺脫貧困。建國后，特別是近十幾年來，黨和政府為加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)發(fā)展的扶持力度，大力開展文化扶貧。文化部認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國務(wù)院關(guān)于扶貧工作的要求，提出了“文化扶貧為主，多種扶貧方式并舉”的工作思路。
多年來，農(nóng)村工作的實(shí)踐證明，“治貧”必先“治愚”，大力發(fā)展農(nóng)村的文化事業(yè)，提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)水平，是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從根本上改善農(nóng)民生活的關(guān)鍵所在。正如貧困地區(qū)農(nóng)村干部所說的，“沒有文化富不了，有了文化窮不長(zhǎng)。”因此，針對(duì)廣大貧困地區(qū)農(nóng)村文化水平落后，農(nóng)民文化生活貧乏，觀念習(xí)俗滯后的現(xiàn)實(shí)，開展文化扶貧，是當(dāng)前一項(xiàng)十分緊迫而重要的工作。
某地文化扶貧實(shí)施“萬村書庫”工程，即建起一座小型圖書室，并向每座圖書室贈(zèng)書100種。向農(nóng)村捐贈(zèng)圖書，培養(yǎng)了當(dāng)?shù)厝藛T的文化素質(zhì)和干部的應(yīng)用寫作能力。

中國女科學(xué)家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。她在研讀東晉葛洪的中醫(yī)古籍《肘后備急方》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中記述用青蒿抗瘧是通過絞汁，而不是傳統(tǒng)中藥水煎的方法來用藥的，她由此悟及‚高溫可能破壞藥物效果。據(jù)此，她改用低沸點(diǎn)溶劑，果然使藥效明顯提高。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，最終獲得成功。她說：中醫(yī)藥是我國非常寶貴的財(cái)富，這么豐富的財(cái)富以及古人留下的豐富經(jīng)驗(yàn)，并不是我們拿來就可以用的，是需要在古人的基礎(chǔ)上再探索、再思考、再挖掘，才能創(chuàng)造出價(jià)值。
然而，中藥這塊民族瑰寶由于歷史和現(xiàn)實(shí)的因素在傳承與發(fā)展上受到制約，中醫(yī)藥寶庫開發(fā)挖掘的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有專家認(rèn)為，造成這一局面的根本原因在于‚溫故的能力不足，中醫(yī)思維模式逐漸西化，不再承認(rèn)中醫(yī)藥理論的原創(chuàng)價(jià)值。如果離開中醫(yī)經(jīng)典，中醫(yī)藥創(chuàng)新就成為無源之水和無本之木。也有專家認(rèn)為，創(chuàng)新能力不足制約著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。中藥科技基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，中成藥功能主治模糊、制藥工藝粗放、質(zhì)控技術(shù)落后、過程風(fēng)險(xiǎn)管控薄弱，國內(nèi)的醫(yī)藥界滿足于仿制國外過期專利藥，這都制約了中藥品種做大做強(qiáng)。面對(duì)當(dāng)前世界性的醫(yī)學(xué)難題，醫(yī)學(xué)界和生物醫(yī)藥界紛紛將目光投向傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域，如何實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)理論、技術(shù)和方法的滲透結(jié)合，將成為中國的醫(yī)藥工作者們未來重要的課題。

吳清源，著名圍棋大師，出生于中國福建福州，14歲東渡日本，開始其職業(yè)棋手生涯。從1939年至1956年，圍棋界進(jìn)入了絕對(duì)的“吳清源時(shí)代”。吳清源在下棋前總要通讀一遍《道德經(jīng)》，其中“無為，無我，無欲，居下，清虛，自然”的思想使吳清源排除了貪勝之心帶來的干擾，心境澄明，發(fā)揮出最好的水準(zhǔn)。吳清源晚年又將精力放在了提攜后進(jìn)、促進(jìn)圍棋國際化和中國圍棋的發(fā)展上。吳清源去世后，聶衛(wèi)平曾回憶說：“有一年我在日本，與沈君山神侃橋牌，一邊的吳清源先生聽到后，主動(dòng)走過來很認(rèn)真地對(duì)我說：‘搏二兔，不得一兔’。我聽后如醍醐灌頂，大受震動(dòng)，這句話對(duì)我影響很大。”

結(jié)合個(gè)人生活實(shí)際，就踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提兩條具體做法。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。
材料一：2016年9月15日中秋佳節(jié)之際，中國的“天宮二號(hào)”成功發(fā)射，再次引起了國民對(duì)中國航天的關(guān)注和熱情。1970年4月24日，我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功，拉開了中國人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕。以此為標(biāo)志自2016年起，我國將每年4月24日設(shè)立為“中國航天日”。設(shè)立“中國航天日”，旨在宣傳我國和平利用外層空間的一貫宗旨，大力弘揚(yáng)航天精神，科學(xué)普及航天知識(shí)，凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、航天夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
材料二：80年前的1936年10月，紅軍三大主力會(huì)師，宣告紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束。2016年是長(zhǎng)征勝利80周年，今年數(shù)十名全國人大代表聯(lián)名提交了《關(guān)于長(zhǎng)征路線申報(bào)世界文件遺產(chǎn)和長(zhǎng)征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。代表們認(rèn)為，紅軍長(zhǎng)征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊(duì)，還鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。在新的歷史條件下，長(zhǎng)征精神作為中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中表現(xiàn)，具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

材料一：著名作家王蒙說：“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度。”，中國人歷來重視閱讀，書籍對(duì)于人，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，都是進(jìn)步的階梯。提高全民族的文化素質(zhì)，要從讀書開始。
材料二：第九屆中國國際園林博覽會(huì)于4月至10月在北京豐臺(tái)舉行。園博會(huì)對(duì)于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展會(huì)起到積極的作用。新中國成立以來，唯一的國家級(jí)的園林博物館落座北京園博園的核心。中國園林歷史文化號(hào)稱為“世界園林之母”，理應(yīng)建設(shè)一處博物館全面進(jìn)行展示，使之永久性地成為行業(yè)展示、業(yè)務(wù)交流、教學(xué)研究、科普宣傳的一處重要場(chǎng)所。

“工欲善其事，必先利其器”。古希臘、古羅馬曾用鐵棒在涂蠟的木板蠟面上列寫，古代埃及和波斯，將蘆葦桿削尖當(dāng)筆使用。在同時(shí)期的東方，中國人使用的是毛筆。
材料一：毛筆是中華民族為世界文化寶庫提供的一件珍寶。它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是陰陽思想的具體體現(xiàn)。如，筆桿是竹子所制，代表陽，筆毫是動(dòng)物毫發(fā)所制，代表陰；宣紙白色為陽，墨是黑色為陰；直線為陽，弧線為陰……毛筆的制作不僅講究筆的實(shí)用價(jià)值．而且注意到了藝術(shù)價(jià)值，筆桿刻字、刻畫、浮雕、鑲嵌等，一支好筆本身也是一件藝術(shù)珍品。毛筆的發(fā)明，大大提高了書寫效率，對(duì)中華文化的繼承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用，同時(shí)，還促進(jìn)了中國書法和繪畫藝術(shù)的發(fā)展，使中華文化在世界上獲得了廣泛的贊譽(yù)。
材料二：應(yīng)對(duì)不同需要，新的書寫工具層出不窮。如隨著科技發(fā)展，從石墨筆發(fā)展而來的鉛筆，具有經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)便實(shí)用的特點(diǎn)；在鋼筆基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中性筆和圓珠筆，具有實(shí)用、書寫流暢、線條均勻等優(yōu)勢(shì)；此外，還有適合小學(xué)生使用的橡皮頭鉛筆、活動(dòng)細(xì)芯鉛筆；適合教學(xué)演示使用的粉筆、白板筆；作畫用的蠟筆、美工筆、彩色水筆；化妝使用的眉筆以及逐漸普及的電子筆等。各種各樣精致、靈巧、美觀、實(shí)用的筆、明目繁多，日益更新，廣泛被人們適用。

“工欲善其事，必先利其器”。古希臘、古羅馬曾用鐵棒在涂蠟的木板蠟面上列寫，古代埃及和波斯，將蘆葦桿削尖當(dāng)筆使用。在同時(shí)期的東方，中國人使用的是毛筆。
材料一：毛筆是中華民族為世界文化寶庫提供的一件珍寶。它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是陰陽思想的具體體現(xiàn)。如，筆桿是竹子所制，代表陽，筆毫是動(dòng)物毫發(fā)所制，代表陰；宣紙白色為陽，墨是黑色為陰；直線為陽，弧線為陰……毛筆的制作不僅講究筆的實(shí)用價(jià)值．而且注意到了藝術(shù)價(jià)值，筆桿刻字、刻畫、浮雕、鑲嵌等，一支好筆本身也是一件藝術(shù)珍品。毛筆的發(fā)明，大大提高了書寫效率，對(duì)中華文化的繼承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用，同時(shí)，還促進(jìn)了中國書法和繪畫藝術(shù)的發(fā)展，使中華文化在世界上獲得了廣泛的贊譽(yù)。
材料二：應(yīng)對(duì)不同需要，新的書寫工具層出不窮。如隨著科技發(fā)展，從石墨筆發(fā)展而來的鉛筆，具有經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)便實(shí)用的特點(diǎn)；在鋼筆基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中性筆和圓珠筆，具有實(shí)用、書寫流暢、線條均勻等優(yōu)勢(shì)；此外，還有適合小學(xué)生使用的橡皮頭鉛筆、活動(dòng)細(xì)芯鉛筆；適合教學(xué)演示使用的粉筆、白板筆；作畫用的蠟筆、美工筆、彩色水筆；化妝使用的眉筆以及逐漸普及的電子筆等。各種各樣精致、靈巧、美觀、實(shí)用的筆、明目繁多，日益更新，廣泛被人們適用。

中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。
瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾來了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。
屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國科學(xué)家群體，用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。
材料一：2016年9月15日中秋佳節(jié)之際，中國的“天宮二號(hào)”成功發(fā)射，再次引起了國民對(duì)中國航天的關(guān)注和熱情。1970年4月24日，我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功，拉開了中國人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕。以此為標(biāo)志自2016年起，我國將每年4月24日設(shè)立為“中國航天日”。設(shè)立“中國航天日”，旨在宣傳我國和平利用外層空間的一貫宗旨，大力弘揚(yáng)航天精神，科學(xué)普及航天知識(shí)，凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、航天夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
材料二：80年前的1936年10月，紅軍三大主力會(huì)師，宣告紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束。2016年是長(zhǎng)征勝利80周年，今年數(shù)十名全國人大代表聯(lián)名提交了《關(guān)于長(zhǎng)征路線申報(bào)世界文件遺產(chǎn)和長(zhǎng)征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。代表們認(rèn)為，紅軍長(zhǎng)征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊(duì)，還鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。在新的歷史條件下，長(zhǎng)征精神作為中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中表現(xiàn)，具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

吳清源，著名圍棋大師，出生于中國福建福州，14歲東渡日本，開始其職業(yè)棋手生涯。從1939年至1956年，圍棋界進(jìn)入了絕對(duì)的“吳清源時(shí)代”。吳清源在下棋前總要通讀一遍《道德經(jīng)》，其中“無為，無我，無欲，居下，清虛，自然”的思想使吳清源排除了貪勝之心帶來的干擾，心境澄明，發(fā)揮出最好的水準(zhǔn)。吳清源晚年又將精力放在了提攜后進(jìn)、促進(jìn)圍棋國際化和中國圍棋的發(fā)展上。吳清源去世后，聶衛(wèi)平曾回憶說：“有一年我在日本，與沈君山神侃橋牌，一邊的吳清源先生聽到后，主動(dòng)走過來很認(rèn)真地對(duì)我說：‘搏二兔，不得一兔’。我聽后如醍醐灌頂，大受震動(dòng)，這句話對(duì)我影響很大。”