單項選擇題斯瓦希里語版的中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞國家電視臺熱播,坦桑尼亞觀眾在歡笑中領略中國媳婦處理婆媳關系時的善良和智慧,在感動中體會到中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明()

A.不同民族文化之間可以取長補短
B.優(yōu)秀文化能激發(fā)人們創(chuàng)造美好生活
C.不同民族文化各具特色,又有共同性
D.對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚


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5.單項選擇題精湛絕倫、底蘊深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝,琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認為,一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應當順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此,正確的態(tài)度是()

A.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性
B.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務
C.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感
D.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物

最新試題

2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應試教育而輕母語能力培養(yǎng),導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識,說明如何復興母語文化及其原因。

題型:問答題

請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。

題型:問答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運用《文化生活》的有關知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。

題型:問答題

當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強,但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等,在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應“走進去”。結(jié)合材料,運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關知識,談談對中國文化要“走出去”、更應“走進去”的認識。

題型:問答題

2011西安世界園藝博覽會的舉辦說明了文化生活什么道理?

題型:問答題

加強自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。當前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識,說明應該如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。

題型:問答題

結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實踐,運用生活與哲學知識談談我國當前如何進一步全面深化改革?

題型:問答題

結(jié)合文化交流的有關知識,說明舉辦世界園藝博覽會的意義。

題型:問答題

著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請運用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。

題型:問答題

文化的交流作為一種“軟實力”,具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟全球化的背景下,文化交流在國際關系中的作用和地位越來越突出。加強文化交流與合作,主動置身于國際文化交流之中,是責任,也是使命。加強文化交流與合作,是責任也是使命。作為當代青年,你認為怎樣做才能不辱這一使命?

題型:問答題