A.唐太宗聚精會(huì)神閱讀《西游記》
B.御書房里懸掛著《清明上河圖》
C.宰相房玄齡用楷書撰寫政事奏折
D.魏征高聲吟誦“大江東去浪淘盡”
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A.愛國(guó)主義
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A.志怪──傳奇──話本──長(zhǎng)篇
B.傳奇──志怪──話本──長(zhǎng)篇
C.話本──志怪──傳奇──長(zhǎng)篇
D.志怪──話本──長(zhǎng)篇──傳奇
A.風(fēng)俗畫
B.心學(xué)
C.宋詞
D.明清小說(shuō)
A.邊城何蕭條,白日黃云昏
B.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開
C.大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀
D.暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州
A.漢朝
B.唐朝
C.元朝
D.清朝
最新試題
明清時(shí)期,我國(guó)小說(shuō)戲曲繁榮興盛,其所具有的特征是()①小說(shuō)創(chuàng)作繁榮,戲曲豐富多彩②揭露封建制度,要求個(gè)性解放③反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④批判封建禮教和封建專制制度
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋詞興盛的主要原因。
浙江籍近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時(shí)既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫(kù)》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對(duì)這段話理解正確的有:()①王國(guó)維認(rèn)為,元曲和唐詩(shī)、宋詞一樣,都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來(lái)就都消亡了
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析紅學(xué)研究第三到第四階段的變化及其原因。
綜合上述材料,指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)?對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)?
中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦---詩(shī)---詞---曲—小說(shuō)的變化趨勢(shì)。這種變化趨勢(shì)反映了()①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的不斷變化③城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
右圖人物為中國(guó)古代一位著名史學(xué)家,而兩則引言說(shuō)明了他寫史目的與宗旨。據(jù)此推斷,該著作當(dāng)是()
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō),并簡(jiǎn)述胡適“紅學(xué)”研究的獨(dú)到之處。
魏晉南北朝時(shí)期,佛教盛行,藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩,下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是()
綜合上述材料,指出文學(xué)流傳的趨勢(shì)并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。