藝術(shù)有許多獨(dú)到之處。以一種文字的書(shū)寫(xiě)方式和筆跡的律動(dòng)，表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者的情緒和審美的追求，從而使文字的書(shū)寫(xiě)升華為一種藝術(shù)，這就是中國(guó)書(shū)寫(xiě)的奧秘。與書(shū)法同源的中國(guó)畫(huà)，同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng)，正是藝術(shù)人生的寫(xiě)照。這說(shuō)明（）
①書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)是中華文明的重要標(biāo)識(shí)
②中華文化博大精深
③書(shū)法藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)是中華文化特有的
④多彩多姿的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
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“大風(fēng)怏怏，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，為我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光。”《中華世紀(jì)壇序》中的這段話告訴我們（）
①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
②中華文化薪火相傳、一脈相承
③中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明
④中華文化始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
A.具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征
B.獨(dú)特性的特點(diǎn)
C.區(qū)域性的特點(diǎn)
D.民族性的特點(diǎn)
A.文化豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展
B.推動(dòng)文化形式的創(chuàng)新就能繁榮社會(huì)主義文化
C.采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式有利于弘揚(yáng)主旋律
D.文化會(huì)促進(jìn)每個(gè)人的健康成長(zhǎng)
2011年6月6日是中國(guó)農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。這一天，不管是中國(guó)大陸、港澳臺(tái)地區(qū)，還是旅居國(guó)外的華人社區(qū)，都有賽龍舟、吃粽子、系五彩繩、插艾蒿等習(xí)俗，祈求風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安。這從一側(cè)面明傳統(tǒng)文化（）
①具有相對(duì)穩(wěn)定性
②是中華文化的精華
③具有鮮明的民族性
④能夠因時(shí)而變
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
A.鮮明的民族性
B.相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)
C.特有的包容性
D.博大精深的特點(diǎn)
最新試題
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。
結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí)，說(shuō)明“沒(méi)有文化富不了，有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。
結(jié)合材料一，從文化生活角度，談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶
目前，一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化．提出兩條合理化建議。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證的否定觀分析應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和挖掘祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值？
結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。
結(jié)合材料說(shuō)明屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)的文化意義。
結(jié)合材料，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，如何增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
2016年1月28日上午，第四屆《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》福建省選拔賽晉江分賽區(qū)個(gè)人賽舉行，《全市中學(xué)近200名師生觀看比賽。這無(wú)疑給大家關(guān)注漢文字、領(lǐng)略漢文化魅力提供了一次非常好的學(xué)習(xí)機(jī)遇。請(qǐng)你就此為福建制作兩條富有文化意義的宣傳廣告，每條不超過(guò)16個(gè)字。