最近,“漢字英雄”和“中國漢字聽寫大會”兩檔節(jié)目異常火爆。其火爆的背后是人們對漢字危機(jī)的普遍憂慮。除了對“提筆忘字”的感慨,人們更擔(dān)心的是,漢字所承載的文化和美感在互聯(lián)網(wǎng)時代逐漸被遺忘。當(dāng)“漢字英雄”評委將某個字的構(gòu)成、來歷娓娓道來時,許多人才意識到,一筆一劃都蘊含著中華民族的智慧和情感。上述活動()
①旨在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
②能夠有效抵制網(wǎng)絡(luò)文化對中華傳統(tǒng)文化的沖擊
③提升了中華文化的國際影響力
④有利于推動民族文化的發(fā)展,維護(hù)文化的多樣性
A.①②
B.①③
C.①④
D.③④
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古代孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之說。國家有關(guān)部門發(fā)布的新版“24孝”不僅包括“教父母學(xué)會上網(wǎng)”等行動準(zhǔn)則,還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對老年人的心理關(guān)懷。由材料我們可以感受到()
①文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承
②踐行孝道的方式要順應(yīng)時代的變遷
③傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文明發(fā)展的源頭
④“孝道”的內(nèi)涵具有相對穩(wěn)定性
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
被譽為“國民節(jié)目”的中國漢字聽寫大會經(jīng)中央電視臺熱播,引發(fā)了全社會關(guān)于國學(xué)文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。這啟示我們要()
①大力發(fā)展大眾傳媒,創(chuàng)造傳統(tǒng)文化
②反對民族虛無主義,傳承中華文化
③開展特色文化活動,傳遞中華文明
④動員全民參與聽寫,弘揚民族精神
A.②③
B.①④
C.①③
D.②④
建設(shè)中國特色社會主義文化的根本目標(biāo),就是要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。要建設(shè)中國特色社會主義文化,就必須繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。唯有如此,才能()
①使我們的文化更好地反映民族精神
②更好地體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派
③使中華文化在世界上占主導(dǎo)地位
④才能讓世界各國人民接受中國傳統(tǒng)文化
A.①②
B.②④
C.③④
D.①④
將于2013年10月在山東舉辦的第十屆中國藝術(shù)節(jié),為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢、繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機(jī)遇。“十藝節(jié)”之所以強(qiáng)調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因為傳統(tǒng)文化()
①是民族精神的結(jié)晶
②促進(jìn)社會進(jìn)步和人生發(fā)展
③因時而進(jìn)能夠促進(jìn)社會進(jìn)步
④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
最新試題
中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化?
2010年,北京大學(xué)宣布成立儒學(xué)研究院。儒學(xué)研究院的成立對于實現(xiàn)儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,具有重要意義。有人認(rèn)為:儒學(xué)有功于中國,孕育出漢唐盛世。有人認(rèn)為:儒學(xué)危害中國,是落后的罪魁禍?zhǔn)?。運用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)如何對待儒學(xué)。
圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么?
今年春節(jié)期間,中央電視臺播出的“家風(fēng)”系列報道,引起社會廣泛共鳴和好評。家風(fēng)是一種無言的教育,潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)
針對以上兩種觀點,你贊同哪一種觀點,請運用《文化生活》的知識,說明你的理由。
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?
中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當(dāng)代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費,她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。
2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學(xué)大會在山東曲阜隆重舉行。與會專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動。會議通過借助世界儒學(xué)大會這一國際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺,探討儒學(xué)的現(xiàn)代價值,推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進(jìn)人類社會和平、和諧發(fā)展。有人認(rèn)為,儒家思想已經(jīng)落后于時代,要實現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興,就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點進(jìn)行評析。