A.施耐庵
B.蒲松齡
C.吳敬梓
D.曹雪芹
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A.某夫婦臥室中:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”
B.某酒店大廳中:“葡萄美酒夜光杯.欲飲琵琶馬上催”
C.某森林公園小亭中:“江流天地外,山色有無(wú)中”
D.某校教學(xué)樓內(nèi):“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁”
A.《聊齋志異》
B.《水滸傳》
C.《西游記》
D.《儒林外史》
A.《紅樓夢(mèng)》
B.《三國(guó)演義》
C.《水滸傳》
D.《儒林外史》
A.二人的階級(jí)立場(chǎng)截然不同
B.二人的政治傾向明顯不同
C.二人所處社會(huì)環(huán)境的差異
D.二人的才學(xué)、氣質(zhì)的差異
A.趙國(guó)沒(méi)有好的詩(shī)歌
B.趙國(guó)偏遠(yuǎn),孔子沒(méi)有去過(guò)
C.趙國(guó)和魯國(guó)當(dāng)時(shí)是敵對(duì)的國(guó)家
D.當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)中沒(méi)有趙國(guó)
最新試題
據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。
歸納材料二所反映的社會(huì)現(xiàn)象,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種社會(huì)現(xiàn)象的原因。
中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞發(fā)展到散曲、小說(shuō)。這反映了()
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō),并簡(jiǎn)述胡適“紅學(xué)”研究的獨(dú)到之處。
清代有學(xué)者說(shuō):“古有儒、釋、道三教,自明以來(lái),又多一教,曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈,無(wú)不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見(jiàn)之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明()
中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦---詩(shī)---詞---曲—小說(shuō)的變化趨勢(shì)。這種變化趨勢(shì)反映了()①專(zhuān)制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的不斷變化③城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋詞興盛的主要原因。
綜合上述材料,說(shuō)吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么?以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義?
明清時(shí)期,以《紅樓夢(mèng)》為代表的中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展迅速。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景分析其原因。
據(jù)材料三,概括明清小說(shuō)流傳的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出對(duì)明清小說(shuō)產(chǎn)生影響的新因素。