A.反映了教育的普及
B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的要求
C.反映了古代文化的普及
D.在發(fā)展中,高雅文化消
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A.《清明上河圖》
B.元曲
C.小說
D.漢賦
A.中國古文化源遠流長
B.民間思想的廣泛傳播
C.文化政策影響文化現(xiàn)象
D.文化是社會經(jīng)濟政治的反映
中國古代文學(xué)主流表達形式經(jīng)歷了賦—詩—詞—曲—小說的變化趨勢。此趨勢反映了()
①專制皇權(quán)的不斷加強
②科舉考試內(nèi)容的變化
③城市經(jīng)濟的繁榮
④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
自明清以來,小說在中國老百姓之中廣為流傳??涤袨樯踔琳J為,在那個時代,“經(jīng)史不如八股盛,八股無如小說何。鄭聲不倦雅樂睡,人情所好圣不阿。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()
①商品經(jīng)濟發(fā)展②市民階層壯大③重商觀念形成④小說的世俗性
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.中國古代最長的抒情詩
B.是中國成熟詩歌形成的標(biāo)志
C.具有現(xiàn)實主義的藝術(shù)風(fēng)格
D.表達了對祖國和人民的熱愛
最新試題
浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有:()①王國維認為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
中國古代文學(xué)作品的主流表達形式從詩、詞發(fā)展到散曲、小說。這反映了()
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋詞興盛的主要原因。
明清時期,以《紅樓夢》為代表的中國古典小說發(fā)展迅速。請結(jié)合時代背景分析其原因。
清代有學(xué)者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫農(nóng)、工、商賈,無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也?!边@表明()
下列文獻中,有較多反映西周時期平民社會生活內(nèi)容的是()
結(jié)合所學(xué)知識分析宋詞繁榮的原因。
魏晉南北朝時期,佛教盛行,藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩,下列不能體現(xiàn)這一特點的是()
據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋詞興盛的主要原因。
湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也?!毕铝羞@段話的解讀,正確的是()