有人稱:北宋到明清,在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外,一種新文化形態(tài)在崛起----植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()
①《清明上河圖》②漢賦③元曲④小說(shuō)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
閱讀下列材料:
材料一
材料二杜甫的詩(shī)有“詩(shī)史”之稱。《春望》曰:國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
材料三柳永是北宋詞壇上一面鮮亮的旗幟。他以切身的感受入詞,以市井風(fēng)光入詞,以清淺的語(yǔ)言乃至口語(yǔ)入詞,不避俚俗,鋪敘繪寫,極狀都市繁華和悲歡離合之情。由于柳詞具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,故而在宋元時(shí)代流傳最廣,有“凡有井水處,即能歌柳詞”的說(shuō)法。蘇軾打破了詩(shī)與詞的界限,以詩(shī)為詞,以詞懷古、感舊、記游、說(shuō)理,“無(wú)意不可入,無(wú)事不可言”,使詞從“樽前”“月下”走向廣闊的社會(huì)人生,進(jìn)一步開(kāi)闊了詞界。他的詞清新俊逸,剛健豪放。
請(qǐng)回答:
變化:由詩(shī)歌到詞。
原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層數(shù)量的增加。