閱讀下列材料：
材料一
材料二杜甫的詩(shī)有“詩(shī)史”之稱(chēng)?！洞和吩唬簢?guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
材料三柳永是北宋詞壇上一面鮮亮的旗幟。他以切身的感受入詞，以市井風(fēng)光入詞，以清淺的語(yǔ)言乃至口語(yǔ)入詞，不避俚俗，鋪敘繪寫(xiě)，極狀都市繁華和悲歡離合之情。由于柳詞具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，故而在宋元時(shí)代流傳最廣，有“凡有井水處，即能歌柳詞”的說(shuō)法。蘇軾打破了詩(shī)與詞的界限，以詩(shī)為詞，以詞懷古、感舊、記游、說(shuō)理，“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”，使詞從“樽前”“月下”走向廣闊的社會(huì)人生，進(jìn)一步開(kāi)闊了詞界。他的詞清新俊逸，剛健豪放。
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A.反映了教育的普及
B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求
C.反映了古代文化的普及
D.在發(fā)展中，高雅文化消失
文學(xué)與藝術(shù)是相通的，在創(chuàng)作背景和表達(dá)意境上與宋末鄭思肖畫(huà)作《無(wú)根蘭》相類(lèi)似的是（）
A.長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲
B.永夜懨懨歡意少，空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道
C.長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天
D.秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安
最新試題
據(jù)材料三，概括明清小說(shuō)流傳的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出對(duì)明清小說(shuō)產(chǎn)生影響的新因素。
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，并簡(jiǎn)述胡適“紅學(xué)”研究的獨(dú)到之處。
湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫(xiě)道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”下列這段話的解讀，正確的是（）
根據(jù)材料，指出胡適的思想主張、學(xué)術(shù)方法和歷史地位。
歸納材料二所反映的社會(huì)現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種社會(huì)現(xiàn)象的原因。
辛棄疾在《破陣子》中寫(xiě)道：“八百里兮麾下炙，五十弦翻塞外聲……了卻君王天下事，贏得生前身后名。”根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景判斷，對(duì)此解讀正確的是（）
宋詞主要分為哪兩大派別？試比較兩派的不同？
綜合上述材料，說(shuō)吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義？
浙江籍近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“凡一代又一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫(kù)》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對(duì)這段話理解正確的有：（）①王國(guó)維認(rèn)為，元曲和唐詩(shī)、宋詞一樣，都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開(kāi)始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒(méi)有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來(lái)就都消亡了
根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清小說(shuō)流傳的特點(diǎn)并指出明清小說(shuō)產(chǎn)生的因素。