A.文學(xué)作品不具有史料價(jià)值，不能以此確定茶的起源
B.文學(xué)作品雖是社會(huì)生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代
C.唐代《茶經(jīng)》是中國(guó)第一部關(guān)于茶的專著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代
D.傳說(shuō)神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時(shí)期
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體，農(nóng)民人身依附關(guān)系減輕
B.城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮，市民階層隊(duì)伍壯大
C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，專制統(tǒng)治腐朽
D.儒家地位逐步提髙，思想禁錮加深
對(duì)“情”和“趣”的提倡成為明代后期詩(shī)文理論突出的現(xiàn)象之一。湯顯祖說(shuō)“世民為情，情生詩(shī)歌”；袁宏道說(shuō)“世人難得者唯趣”，“入理愈深，然去趣愈遠(yuǎn)矣”，因此提倡“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（）
①程朱理學(xué)的日益僵化
②商業(yè)的發(fā)展與市民階層的擴(kuò)大
③再現(xiàn)挑戰(zhàn)正統(tǒng)、提倡個(gè)性的思想活躍局面
④西方人文主義興起并傳入中國(guó)
A.①②③
B.②③
C.①②
D.②③④
A.追求民主自由，反對(duì)君主專制的思想
B.注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)向上的思想
C.追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想
D.追求金錢，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想
有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起----植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是（）
①《清明上河圖》②漢賦③元曲④小說(shuō)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.風(fēng)
B.大雅
C.頌
D.小雅
最新試題
綜合上述材料，指出文學(xué)流傳的趨勢(shì)并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
明清時(shí)期，我國(guó)小說(shuō)戲曲繁榮興盛，其所具有的特征是（）①小說(shuō)創(chuàng)作繁榮，戲曲豐富多彩②揭露封建制度，要求個(gè)性解放③反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④批判封建禮教和封建專制制度
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析紅學(xué)研究第三到第四階段的變化及其原因。
右圖人物為中國(guó)古代一位著名史學(xué)家，而兩則引言說(shuō)明了他寫(xiě)史目的與宗旨。據(jù)此推斷，該著作當(dāng)是（）
文學(xué)在一定程度上是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)反映。《十日談》和《西游記》這兩部文學(xué)名著體現(xiàn)的相同思想是（）
比較下圖兩部著名作品，對(duì)其表述正確的是（）
除材料中所述外，著名詞人還有誰(shuí)？（任兩人）
清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（）
歸納材料二所反映的社會(huì)現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種社會(huì)現(xiàn)象的原因。
綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)？對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？