單項(xiàng)選擇題

中國(guó)古代文學(xué)是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。在文學(xué)史上涌現(xiàn)出頗具特色的文學(xué)體裁，為后人稱(chēng)頌。下列名句相對(duì)應(yīng)的文學(xué)體裁是（）
①“奏陶唐氏之舞，聽(tīng)葛天氏之歌……山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波”
②“國(guó)破山河在，城春草木深。……烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”
③“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”
④“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”

A.楚辭宋詞唐詩(shī)漢賦
B.漢賦唐詩(shī)宋詞楚辭
C.楚辭唐詩(shī)漢賦宋詞
D.楚辭唐詩(shī)宋詞漢賦


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1.問(wèn)答題

閱讀下列材料：
材料一
淮南王賦八十二篇，……淮南王群臣賦四十四篇……上（漢武帝）所自造賦二篇……陽(yáng)成侯劉德賦九篇……太子（劉爽，漢宣帝之子）喜（王）褒所為《甘泉》及《洞簫》頌（賦名），今后富貴人左右皆誦讀之。──《漢書(shū)》
材料二
北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬(wàn)以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆（孟元老《東京夢(mèng)華錄·序》）”，民間的娛樂(lè)場(chǎng)所也需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過(guò)各種途徑流傳于民間。……“教坊樂(lè)工，每得新腔，必求永為辭，始行于世。于是聲傳一時(shí)。（葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下）”
──袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》
材料三
古有儒釋道三教。自明以來(lái)又多一教，曰：小說(shuō)。小說(shuō)演義之書(shū)未嘗自以為教，而士大夫、農(nóng)、工、商、賈無(wú)不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識(shí)字者亦皆聞而如見(jiàn)之。是其教較之儒釋道而更廣也。
──錢(qián)大昕（清）《十架齋養(yǎng)新錄》
請(qǐng)回答：

綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)？對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？
2.問(wèn)答題

閱讀下列材料：
材料一
淮南王賦八十二篇，……淮南王群臣賦四十四篇……上（漢武帝）所自造賦二篇……陽(yáng)成侯劉德賦九篇……太子（劉爽，漢宣帝之子）喜（王）褒所為《甘泉》及《洞簫》頌（賦名），今后富貴人左右皆誦讀之。──《漢書(shū)》
材料二
北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬(wàn)以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆（孟元老《東京夢(mèng)華錄·序》）”，民間的娛樂(lè)場(chǎng)所也需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過(guò)各種途徑流傳于民間?！敖谭粯?lè)工，每得新腔，必求永為辭，始行于世。于是聲傳一時(shí)。（葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下）”
──袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》
材料三
古有儒釋道三教。自明以來(lái)又多一教，曰：小說(shuō)。小說(shuō)演義之書(shū)未嘗自以為教，而士大夫、農(nóng)、工、商、賈無(wú)不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識(shí)字者亦皆聞而如見(jiàn)之。是其教較之儒釋道而更廣也。
──錢(qián)大昕（清）《十架齋養(yǎng)新錄》
請(qǐng)回答：

據(jù)材料三，概括明清小說(shuō)流傳的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出對(duì)明清小說(shuō)產(chǎn)生影響的新因素。
3.問(wèn)答題

閱讀下列材料：
材料一
淮南王賦八十二篇，……淮南王群臣賦四十四篇……上（漢武帝）所自造賦二篇……陽(yáng)成侯劉德賦九篇……太子（劉爽，漢宣帝之子）喜（王）褒所為《甘泉》及《洞簫》頌（賦名），今后富貴人左右皆誦讀之。──《漢書(shū)》
材料二
北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬(wàn)以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆（孟元老《東京夢(mèng)華錄·序》）”，民間的娛樂(lè)場(chǎng)所也需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過(guò)各種途徑流傳于民間。……“教坊樂(lè)工，每得新腔，必求永為辭，始行于世。于是聲傳一時(shí)。（葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下）”
──袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》
材料三
古有儒釋道三教。自明以來(lái)又多一教，曰：小說(shuō)。小說(shuō)演義之書(shū)未嘗自以為教，而士大夫、農(nóng)、工、商、賈無(wú)不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識(shí)字者亦皆聞而如見(jiàn)之。是其教較之儒釋道而更廣也。
──錢(qián)大昕（清）《十架齋養(yǎng)新錄》
請(qǐng)回答：

材料一反映了什么文化現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，該文體主要反映了什么時(shí)代特征？
4.單項(xiàng)選擇題宋代由于生產(chǎn)增加，經(jīng)濟(jì)繁榮，以致產(chǎn)生了一種和唐代不同的文化。在這段敘述里，從由于到以致中間，需加入那一個(gè)選項(xiàng)，才能使其因果關(guān)系更為合理（）

A.君主權(quán)力擴(kuò)張，相權(quán)萎縮
B.重文輕武，理學(xué)盛行
C.交通發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易興盛
D.城市興起，生活多樣化

最新試題

辛棄疾在《破陣子》中寫(xiě)道：“八百里兮麾下炙，五十弦翻塞外聲……了卻君王天下事，贏得生前身后名。”根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景判斷，對(duì)此解讀正確的是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

除材料中所述外，著名詞人還有誰(shuí)？（任兩人）

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析紅學(xué)研究第三到第四階段的變化及其原因。

題型：?jiǎn)柎痤}

清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫(xiě)道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！毕铝羞@段話的解讀，正確的是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋詞興盛的主要原因。

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料，指出胡適的思想主張、學(xué)術(shù)方法和歷史地位。

題型：?jiǎn)柎痤}

右圖人物為中國(guó)古代一位著名史學(xué)家，而兩則引言說(shuō)明了他寫(xiě)史目的與宗旨。據(jù)此推斷，該著作當(dāng)是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

歸納材料二所反映的社會(huì)現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種社會(huì)現(xiàn)象的原因。

題型：?jiǎn)柎痤}

蔡元培與胡適關(guān)于紅學(xué)的爭(zhēng)論體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北大的什么辦學(xué)方針？結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)分析胡適“開(kāi)啟現(xiàn)代紅學(xué)研究“的主要思想文化背景。

題型：?jiǎn)柎痤}