A.“仁政”思想
B.“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)
C.宋明理學(xué)思想
D.“經(jīng)世致用”思想
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A.文人畫集詩(shī)、書、畫、印于一體
B.詞、曲、雜劇、話本小說(shuō)
C.詞賦、詩(shī)歌
D.山水畫的意趣
小說(shuō)《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對(duì)強(qiáng)加于他頭上的緊箍?jī)阂恢惫⒐⒂趹?，成佛之后首先想到的便是把它打個(gè)粉碎。它反映出明代出現(xiàn)（）
A.追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想
B.注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想
C.追求民主自由，反對(duì)君主專制的思想
D.追求金錢，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想
A.匈奴、蒙古
B.回紇、女真
C.突厥、蒙古
D.突厥、女真
A.自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體
B.城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮
C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)
D.儒家地位逐步提高
以下文學(xué)藝術(shù)形式的產(chǎn)生與發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有密切關(guān)系的是（）
①戰(zhàn)國(guó)“楚辭”體的創(chuàng)作
②魏晉時(shí)期對(duì)繪畫理論的研究
③宋代話本的興起
④明清小說(shuō)繁榮
A.①②③
B.②③④
C.②③
D.③④
最新試題
下列文獻(xiàn)中，有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是（）
“疏”是中國(guó)古代一種重要的文體，如有賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》。“疏”的正確解釋是（）
比較下圖兩部著名作品，對(duì)其表述正確的是（）
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，并簡(jiǎn)述胡適“紅學(xué)”研究的獨(dú)到之處。
清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（）
清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（）
中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞發(fā)展到散曲、小說(shuō)。這反映了（）
右圖人物為中國(guó)古代一位著名史學(xué)家，而兩則引言說(shuō)明了他寫史目的與宗旨。據(jù)此推斷，該著作當(dāng)是（）
中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦---詩(shī)---詞---曲—小說(shuō)的變化趨勢(shì)。這種變化趨勢(shì)反映了（）①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的不斷變化③城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
明清時(shí)期，以《紅樓夢(mèng)》為代表的中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展迅速。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景分析其原因。