A.認(rèn)識(shí)你自己
B.知識(shí)即美德
C.因信稱(chēng)義
D.宇宙便是吾心，吾心即是真理
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A.傾向于相對(duì)主義和主觀主義
B.完全從個(gè)人角度和利益出發(fā)，追求功利
C.強(qiáng)調(diào)理性，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威
D.認(rèn)同人的理智本性和道德本性是同一的
A.傾向于相對(duì)主義和主觀主義
B.完全從個(gè)人角度和利益出發(fā)，追求功利
C.強(qiáng)調(diào)理性，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威
D.認(rèn)同人的理智本性和道德本性是同一的
A.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期
B.宗教改革時(shí)期
C.人文精神的起源時(shí)期
D.文藝復(fù)興時(shí)期
A.傾向于相對(duì)主義和主觀主義
B.完全從個(gè)人角度和利益出發(fā)，追求功利
C.強(qiáng)調(diào)理性，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威
D.認(rèn)同人的理智本能和道德本性是同一的
A.“萬(wàn)物皆由水生成，又復(fù)歸于水。”
B.“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
C.“你們不能只追求榮譽(yù)和享樂(lè)，要知道，知識(shí)才是美德。”
D.“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。”
最新試題
蘇格拉底提出“美德就是知識(shí)”的含義是（）
古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說(shuō)沒(méi)有意義，但對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有比樹(shù)木、石頭和星辰更有價(jià)值的問(wèn)題，這就是心靈問(wèn)題、道德問(wèn)題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有（）
中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家，下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是（）
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命。”這句話表明蘇格拉底：（）
右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）
據(jù)材料三，概括指出法國(guó)啟蒙思想家思想主張的相同點(diǎn)，他們的思想主張?bào)w現(xiàn)了怎樣的時(shí)代潮流？
在下列的候選名單中，誰(shuí)有資格入選陪審團(tuán)？
蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，知識(shí)是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件?！毕铝兄袊?guó)學(xué)派與這一思想接近的是（）
請(qǐng)指出上述材料三所反映的基本原則并加以評(píng)價(jià)。
康德說(shuō)：“人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具?！贝苏Z(yǔ)反映的思想源于（）