閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
在馬克思主義經(jīng)典著作中,并未對社會主義、共產(chǎn)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行具體論述。改革開放30多年來,隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,出現(xiàn)了信仰迷失、價(jià)值取向扭曲、道德失范等社會問題。因此,2006年黨的十六屆六中全會就歸納出了社會主義核心價(jià)值體系,希望引領(lǐng)整合多樣化社會思潮。這一體系內(nèi)涵豐富,但不夠簡明、不便于群眾傳播踐行。與此同時(shí),各地廣泛開展了地方精神的提煉和培育活動,深化了對核心價(jià)值觀的認(rèn)識。在總結(jié)群眾實(shí)踐、吸取中華文化傳統(tǒng)精華、借鑒人類文明的基礎(chǔ)上,黨的十八大報(bào)告首次提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價(jià)值觀。”這24個(gè)字的提煉,把高深的理論變成了老百姓看得懂、記得住、能遵守的價(jià)值信條,既具有鮮明的中國特色,又集中反映了人類文明共同的價(jià)值追求。
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材料一新時(shí)期廣東精神被概括為“厚于德、誠于信、敏于行”?!昂裼诘隆眰?cè)重于對優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng),是廣東精神的來源和基礎(chǔ);“誠于信”側(cè)重于對以誠信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)倫理的融合和堅(jiān)守,是廣東精神的時(shí)代要求;“敏于行”側(cè)重于對敏行、敢為、實(shí)干的當(dāng)代廣東鮮明特色精神的彰昱,是廣東精神不斷發(fā)展并永葆生機(jī)的內(nèi)在動力。廣東精神表述語的提煉、確定,是一次文化元素的創(chuàng)新。
材料二廣東精神表述語在收集過程中,面向社會廣泛征求意見、聽取建議,集中民智、匯集民意,充分反映了廣東省在文化上的自覺、自信和自強(qiáng)。同時(shí),廣東是中國市場經(jīng)濟(jì)程度最高的省份也是改革開放最早的地方,市場經(jīng)濟(jì)壯大以后所面臨許多問題,廣東也首先經(jīng)歷。市場經(jīng)濟(jì)不能只見經(jīng)濟(jì),只見物質(zhì)不見人。在這個(gè)背景下,“厚德誠信敏行”的社會道德顯得格外重要。
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材料一新時(shí)期廣東精神被概括為“厚于德、誠于信、敏于行”。“厚于德”側(cè)重于對優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng),是廣東精神的來源和基礎(chǔ);“誠于信”側(cè)重于對以誠信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)倫理的融合和堅(jiān)守,是廣東精神的時(shí)代要求;“敏于行”側(cè)重于對敏行、敢為、實(shí)干的當(dāng)代廣東鮮明特色精神的彰昱,是廣東精神不斷發(fā)展并永葆生機(jī)的內(nèi)在動力。廣東精神表述語的提煉、確定,是一次文化元素的創(chuàng)新。
材料二廣東精神表述語在收集過程中,面向社會廣泛征求意見、聽取建議,集中民智、匯集民意,充分反映了廣東省在文化上的自覺、自信和自強(qiáng)。同時(shí),廣東是中國市場經(jīng)濟(jì)程度最高的省份也是改革開放最早的地方,市場經(jīng)濟(jì)壯大以后所面臨許多問題,廣東也首先經(jīng)歷。市場經(jīng)濟(jì)不能只見經(jīng)濟(jì),只見物質(zhì)不見人。在這個(gè)背景下,“厚德誠信敏行”的社會道德顯得格外重要。