A.強(qiáng)調(diào)以人為中心
B.肯定貴族政治的合理性
C.否定封建特權(quán)
D.批判個(gè)人主義
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A.過(guò)去的歷史都是虛幻的
B.以文明傳承的意識(shí)闡釋歷史
C.以探索的精神研究歷史
D.一切歷史都是思想史
A.基督教會(huì)占統(tǒng)治地位
B.資本主義逐步興起
C.世界逐步連為一體
D.代議制民主初步確立
A.是人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒
B.謳歌了人性，提倡人類平等
C.使文藝復(fù)興從質(zhì)樸走向高雅
D.打碎了基督教神權(quán)統(tǒng)治枷鎖
在中世紀(jì)的歐洲，人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典。下列各項(xiàng)中，最先對(duì)這種認(rèn)識(shí)造成沖擊的是（）
A.新航路的開辟
B.文藝復(fù)興
C.宗教改革
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)
“文藝復(fù)興時(shí)代是一個(gè)既偉大又陰暗的時(shí)期……許多有進(jìn)取心的個(gè)人主義者對(duì)犯罪事件的頻發(fā)、重現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題等熟視無(wú)睹……拜金主義、享樂(lè)主義風(fēng)靡一時(shí)。”這一評(píng)價(jià)（）
A.注重了對(duì)歷史史料的考據(jù)
B.堅(jiān)持了辯證唯物主義觀點(diǎn)
C.運(yùn)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題
D.否定了人文主義思潮
最新試題
根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體？材料三對(duì)人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？
運(yùn)用材料三中盧梭的說(shuō)法，闡釋人類社會(huì)不平等的起因。
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在人類文明交流的過(guò)程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見(jiàn)。請(qǐng)說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。
材料一中的“人文主義運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件？概括材料一的核心觀點(diǎn)。（不得摘抄原文）
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。（10分）
結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí)，分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”？（3分）
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答，早期人文主義萌芽于哪個(gè)國(guó)家？說(shuō)出兩個(gè)代表人物及其主張。
根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。？希臘人和中國(guó)古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方？
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說(shuō)有哪些局限性？說(shuō)明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國(guó)”的反應(yīng)。（6分）
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。