右圖為希臘哲學發(fā)展簡圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關鍵人物是（）

提出“人的理性根本不可能認識神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應該做的事情就可以。”該觀點最可能出自（）

美國學者達林·麥馬虹在總結兩千多年的幸福觀時說：在荷馬時期，幸福就是幸運；在古希臘哲學家所處的時期，幸福等同于_________；在啟蒙時期，幸福就是及時行樂。材料空白處應是（）

結合所學知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構想。這些構想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)？請概述西方人文主義的發(fā)展過程。

據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。

據(jù)材料三，概括指出法國啟蒙思想家思想主張的相同點，他們的思想主張體現(xiàn)了怎樣的時代潮流？

與智者學派相比，蘇格拉底更重視（）

蘇格拉底提出“美德就是知識”的含義是（）

針對雅典世風日下的社會狀況，推崇美德、強調(diào)理性的思想家是（）

古希臘一位哲學家認為：研究物質(zhì)世界的構造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義，但對于哲學家來說，應該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題，這就是心靈問題、道德問題。這位古希臘哲學家的其他思想主張有（）