A.肯定人的價(jià)值
B.以人為研究對(duì)象
C.重視個(gè)人道德
D.強(qiáng)調(diào)知識(shí)重要性
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A.世俗教育推動(dòng)了文化普及
B.教會(huì)放棄神學(xué)而研究哲學(xué)
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)已悄然興起
D.自然科學(xué)與哲學(xué)有所發(fā)展
A.保持懷疑精神、批判眼光
B.反抗雅典民主政治和法律
C.發(fā)現(xiàn)自我，追求人身自由
D.以個(gè)人感受作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A.神的意志是衡量一切的尺度
B.重新建立人們的道德價(jià)值觀
C.主觀感受無助于人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)
D.理念的世界才是真實(shí)的
A.是否人人都遵守習(xí)俗和法律
B.是否民主和強(qiáng)盛
C.是否對(duì)人有利和符合人性
D.是否由“哲學(xué)王”來做統(tǒng)治者
A.重視對(duì)人自身的探討
B.尊重自然規(guī)律
C.強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰
D.渴望征服自然
最新試題
蘇格拉底提出“美德就是知識(shí)”的含義是（）
右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？請(qǐng)概述西方人文主義的發(fā)展過程。
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)是在怎樣的背景下提出的？
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。?！保鲜霾牧戏从沉颂K格拉底（）
蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，知識(shí)是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件。”下列中國學(xué)派與這一思想接近的是（）
依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對(duì)主義大不相同，將為個(gè)人行為提供永久性的指導(dǎo)?！睂?duì)此材料解讀正確的是（）
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？
某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是（）