馬克思稱蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”，“智慧的化身”。關(guān)于他的表述，正確的是（）
①他的哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識(shí)自己這一命題上
②認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的美德必須使人接受知識(shí)和掌握知識(shí)
③他的思想對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
④他使哲學(xué)開(kāi)始成為一門研究“人”的學(xué)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
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A.人是萬(wàn)物的尺度
B.美德即知識(shí)
C.我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理
D.世界的本是人的理念
A.維護(hù)公民生存權(quán)利
B.反對(duì)貴族專權(quán)暴政
C.抗議雅典司法不公
D.捍衛(wèi)思想自由原則
A.智者學(xué)派
B.蘇格拉底
C.亞里士多德
D.盧梭
者或任何法庭的強(qiáng)迫，也要不惜任何代價(jià)予以抵制。”其主要意圖是鼓勵(lì)人們
A.保持懷疑精神、批判眼光
B.反抗雅典民主政治和法律
C.發(fā)現(xiàn)自我，追求人身自由
D.以個(gè)人感受作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A.肯定人的價(jià)值
B.以人為研究對(duì)象
C.重視個(gè)人道德
D.強(qiáng)調(diào)知識(shí)重要性
最新試題
與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視（）
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？請(qǐng)概述西方人文主義的發(fā)展過(guò)程。
古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說(shuō)沒(méi)有意義，但對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有比樹(shù)木、石頭和星辰更有價(jià)值的問(wèn)題，這就是心靈問(wèn)題、道德問(wèn)題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有（）
古希臘詩(shī)人西摩尼得斯的《德行》詩(shī)：“有個(gè)故事說(shuō)，德行／住在難攀登的高山／由純潔女神們掩護(hù)／凡人眼睛看不見(jiàn)／除非從心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上這人性之巔。”下列人物的思想與詩(shī)句最為契合的是（）
在下列的候選名單中，誰(shuí)有資格入選陪審團(tuán)？
請(qǐng)指出上述材料三所反映的基本原則并加以評(píng)價(jià)。
蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō)：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說(shuō)明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底（）
針對(duì)雅典世風(fēng)日下的社會(huì)狀況，推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是（）
依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。