在人類歷史發(fā)展過程中,思想解放發(fā)揮著重要作用。
材料一
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信
泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
──李毓秀(1647~1729)《弟子規(guī)》總敘
材料二
如果有人問,在人類歷史的長河中哪些思想家通過他們的存在、人格和學(xué)說對人類文化的影響最大?……德國哲學(xué)家卡爾·亞斯佩爾斯在其著作《偉人》中,將這些偉大的人物壓縮為四人,即蘇格拉底、釋迦牟尼、孔子和耶穌。
西方國家有這么長的發(fā)展時間乃是他們的幸事。對此作出貢獻(xiàn)的肯定還有諸如柏拉圖、亞理士多德、亞當(dāng)·斯密和康德等哲學(xué)家,他們對個人主義發(fā)展和理性的完善一直發(fā)揮著重要的影響,而受儒家影響的亞洲國家則更傾向于集體的制度。現(xiàn)代化的市場經(jīng)濟沒有哲學(xué)和政治的自由是不可想象的。
──(德)烏利?!さ滥贰稓W洲人眼中的孔子和蘇格拉底》
材料三
1906年發(fā)布的《同盟會宣言》反映了孫中山的民權(quán)主義思想。某同學(xué)從中找到這樣一段材料:“今者由平民革命以建國民政府,凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之,制定中華民國憲法,人人共守。敢有帝制自為者,天下共擊之!”
材料四
改革開放邁不開步子,不敢闖,說來說去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題,判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。
——1992年鄧小平南方談話
身處改革開放的新時代,同學(xué)們對社會發(fā)展變化感觸頗深。結(jié)合鄧小平南方談話,某同學(xué)提議以“改革開放有利于發(fā)展生產(chǎn)力”為主要內(nèi)容寫文紀(jì)念。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.相對主義造成了個人放縱和道德破壞
B.蘇格拉底認(rèn)為美德即知識
C.智者學(xué)派的思想不能指導(dǎo)個人行為
D.智者學(xué)派的思想是西方人文主義精神的起源
A.關(guān)注興趣從自然轉(zhuǎn)向社會
B.主張由哲學(xué)家執(zhí)政
C.對雅典民主政治喪失信心
D.力圖重建道德價值
A.對人類社會的研究
B.對自然界的研究
C.對人的倫理道德的探討
D.對人性的研究
最新試題
在下列的候選名單中,誰有資格入選陪審團?
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識神所創(chuàng)造的東西,那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以。”該觀點最可能出自()
材料三中的三位思想家對人文精神的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。請說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰?并選擇其中的一位進行較深入地探究,請說明選擇他的理由。
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會的命運委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。?!?,上述材料反映了蘇格拉底()
依據(jù)材料三,指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識,談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
依據(jù)材料一,指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
材料二中康德認(rèn)為啟蒙運動的目的是什么?
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點。這一觀點是在怎樣的背景下提出的?
針對雅典世風(fēng)日下的社會狀況,推崇美德、強調(diào)理性的思想家是()
請指出上述材料三所反映的基本原則并加以評價。