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問答題一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚民族團結(jié)文化而倍受游人青睞。隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認(rèn)可。從弘揚優(yōu)秀中華文化的角度，就利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提出兩條建議。

參考答案：

發(fā)掘歷史文化資源蘊含的民族精神，打造優(yōu)秀旅游文化產(chǎn)品；堅持保護(hù)優(yōu)先，防止破壞性開發(fā)。

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1.問答題 一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚民族團結(jié)文化而倍受游人青睞。隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認(rèn)可。
結(jié)合材料，運用文化生活知識分析為什么會出現(xiàn)各地競相爭奪歷史名人、“名人故里”的現(xiàn)象。

參考答案：利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有利于發(fā)展文化生產(chǎn)力，滿足人們的文化消費需求；文化市場的自發(fā)性和盲目性加劇了對文化資源...

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2.問答題閱讀背景材料，回答下列各題：中國瓷器由商代原始瓷發(fā)展到東漢成熟的青瓷，至唐、宋、元、明、清各代，歷經(jīng)了原料配制由粗到精、坯胎由不透明到半透明、釉色由單色到多色、燒成溫度由低到高、工藝技術(shù)由不成熟到成熟的不斷進(jìn)步。裝飾藝術(shù)由“素瓷”到“彩瓷”、單彩到多彩、釉下彩瓷到釉上彩瓷的長期演變，為現(xiàn)代瓷器藝術(shù)百花競艷的局面奠定了良好基礎(chǔ)。新中國成立后，國家對整個工藝美術(shù)采取了一系列“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針；廣大陶瓷美術(shù)工作者不斷深入生活，探索創(chuàng)新，創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實生活、時代氣息濃郁的藝術(shù)瓷以及經(jīng)濟適用、樸素大方的日用瓷。改革開放以來，中國瓷器藝術(shù)進(jìn)入了一個全面繁榮發(fā)展新時期，展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學(xué)性的特征；許多新工藝、新材料、新形式、新品種應(yīng)運而生，蓬勃發(fā)展。請結(jié)合材料分析新中國成立后，特別是改革開放以來，中國瓷器藝術(shù)為什么能夠蓬勃發(fā)展？對我們再創(chuàng)中華文化新的輝煌有什么啟示？

參考答案：原因：①國家對采取“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針，鼓勵包括陶瓷藝術(shù)在內(nèi)的工藝美術(shù)事業(yè)的發(fā)展；

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3.問答題閱讀背景材料，回答下列各題：中國瓷器由商代原始瓷發(fā)展到東漢成熟的青瓷，至唐、宋、元、明、清各代，歷經(jīng)了原料配制由粗到精、坯胎由不透明到半透明、釉色由單色到多色、燒成溫度由低到高、工藝技術(shù)由不成熟到成熟的不斷進(jìn)步。裝飾藝術(shù)由“素瓷”到“彩瓷”、單彩到多彩、釉下彩瓷到釉上彩瓷的長期演變，為現(xiàn)代瓷器藝術(shù)百花競艷的局面奠定了良好基礎(chǔ)。新中國成立后，國家對整個工藝美術(shù)采取了一系列“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針；廣大陶瓷美術(shù)工作者不斷深入生活，探索創(chuàng)新，創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實生活、時代氣息濃郁的藝術(shù)瓷以及經(jīng)濟適用、樸素大方的日用瓷。改革開放以來，中國瓷器藝術(shù)進(jìn)入了一個全面繁榮發(fā)展新時期，展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學(xué)性的特征；許多新工藝、新材料、新形式、新品種應(yīng)運而生，蓬勃發(fā)展。中國古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了中華文化的什么特征？

參考答案：

中國古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展說明中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。

4.問答題文化自信，是兼容并蓄、海納百川之后的自信，也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。閱讀材料，完成下列各題。材料一：中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域，向西域傳播了中華文化，也引進(jìn)了葡萄、芝麻等西域文化成果。唐代中國通使交好的國家多達(dá)70多個，促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界，也促進(jìn)了各國文化和物產(chǎn)傳入中國。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。明末清初，歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識紛紛傳入中國，開闊了中國人的知識視野。之后，中外文明交流互鑒更是頻繁展開，這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。材料二：每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中國人民在實現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中，將按照時代的新進(jìn)步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把超越時空、超越國度、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。文明禮儀是中華文明的重要內(nèi)容，某?！伴_展倡導(dǎo)文明禮儀、弘揚中華文明”活動。請你為此活動擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個字以內(nèi)。

參考答案：例如：“文明禮儀從我做起”，“好高‘好語暖人心”，&ldqu...

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5.問答題文化自信，是兼容并蓄、海納百川之后的自信，也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。閱讀材料，完成下列各題。材料一：中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域，向西域傳播了中華文化，也引進(jìn)了葡萄、芝麻等西域文化成果。唐代中國通使交好的國家多達(dá)70多個，促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界，也促進(jìn)了各國文化和物產(chǎn)傳入中國。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。明末清初，歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識紛紛傳入中國，開闊了中國人的知識視野。之后，中外文明交流互鑒更是頻繁展開，這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。材料二：每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中國人民在實現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中，將按照時代的新進(jìn)步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把超越時空、超越國度、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。分析材料二，讓“文物、遺產(chǎn)、文字”活起來，煥發(fā)出新的生機與活力，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識的哪些觀點？

參考答案：①對中華文明既需要薪火相傳更需要與時俱進(jìn)，取其精華，去其糟粕，體現(xiàn)了辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要堅持辯證的否定觀。...

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