A.真實(shí)客觀
B.正確妥當(dāng)
C.帶有主觀意圖
D.脫離當(dāng)時(shí)實(shí)際
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A.民主共和思想傳播
B.“西學(xué)東漸”，崇洋媚外
C.盧梭的思想占主導(dǎo)
D.君主立憲思想占主導(dǎo)
A.“人類(lèi)是天生社會(huì)性動(dòng)物”
B.“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”
C.“我只要求凡人的幸福”
D.“信仰上帝即可得救并得到幸福”
在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“自然神論者喜歡將上帝比喻成一個(gè)鐘表匠，無(wú)需不斷干涉被造物的世界，因?yàn)檫@個(gè)世界可以按照上帝創(chuàng)造的理性與自然法則自行運(yùn)轉(zhuǎn)。”這段材料反映出啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期（）
①基督教受到?jīng)_擊②人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律已被發(fā)現(xiàn)
③理性受到人們的崇拜④啟蒙思想受到自然科學(xué)的啟示
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
A.批判教會(huì)的宗教專(zhuān)制
B.宣揚(yáng)人文主義精神
C.提出民主政體的構(gòu)想
D.追求現(xiàn)世的成功
A.國(guó)家的意志與精神的寄托
B.君主的權(quán)力與黨派的信仰
C.獨(dú)立的思考與自主的精神
D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)
最新試題
17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱(chēng)作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書(shū)”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么？
僅就上述材料而言，你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)更可信？請(qǐng)結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時(shí)代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）
材料三選自近代中國(guó)的哪一部文獻(xiàn)？簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)其進(jìn)步意義
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括啟蒙運(yùn)動(dòng)在哪些方面表現(xiàn)得比文藝復(fù)興人文主義更徹底。
談?wù)勀銓?duì)“美國(guó)人中國(guó)觀”的認(rèn)識(shí)。
依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，啟蒙思想家提出了哪些限制政府權(quán)力的思想主張？簡(jiǎn)要分析“權(quán)限說(shuō)”對(duì)近代美國(guó)憲政的影響。
根據(jù)材料一、二，指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件。
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
材料一提出了什么政治主張？其政治主張的提出有何意義？
據(jù)材料三，盧梭在國(guó)家學(xué)說(shuō)、人權(quán)學(xué)說(shuō)、法治學(xué)說(shuō)諸方面，各提出了什么主張?