單項選擇題盧梭說：“國家最高權(quán)力屬于全體人民，人民是國家主權(quán)的主體擁有者和行使者。主權(quán)是完全絕對的、神圣的，完全不可侵犯的。主權(quán)永遠不可轉(zhuǎn)讓，并且主權(quán)者只是一個集體的生命，所以只能由他自己來代表本人?！薄罢缰鳈?quán)是不能轉(zhuǎn)讓的一樣，主權(quán)也是不能代表的。”材料反映了盧梭（）
A.天賦人權(quán)的思想
B.直接民主的思想
C.代議制民主思想
D.社會契約的思想
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1.單項選擇題“……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運用自己的理智!”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是（）
A.宗教改革
B.文藝復(fù)興
C.啟蒙
D.空想社會主義
2.單項選擇題史學家如此評價一個時代：“從未有過一個時代對傳統(tǒng)觀念抱有那樣的懷疑態(tài)度，對人的理智能力和科學威力抱有那樣的信心，對大自然的規(guī)律性與一致性抱有那樣堅定的信念。”這個時代是指（）
A.希臘城邦時代
B.文藝復(fù)興時代
C.宗教改革時代
D.啟蒙運動時代
3.單項選擇題
圖所示的歷史事件其理論來源于（）
A.霍布斯的思想
B.盧梭的思想
C.伏爾泰的思想
D.孟德斯鳩的思想
4.單項選擇題盧梭在《民約論》中說：“立法權(quán)是國家的心臟，行政權(quán)是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷于麻痹，而人依然活著。一個人可以麻木不仁地活動，但是一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉?！边@一觀點突出強調(diào)的是（）
A.立法權(quán)是國家的心臟
B.權(quán)力制約與平衡
C.行政權(quán)是國家的大腦
D.議會至上，依法治國
5.單項選擇題佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。與上述材料表達的精神相似的思想家有可能是（）
A.朱熹
B.蘇格拉底
C.黃宗羲
D.康德
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根據(jù)材料二，簡要概括其主張？
題型：問答題
歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。
題型：問答題
上述材料提供的思想主張對促進法國社會變革起了什么作用？
題型：問答題
材料三選自近代中國的哪一部文獻？簡要評價其進步意義
題型：問答題
據(jù)清華大學侯旭東教授研究，“中國專制說”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國觀，這種觀點在近代傳入中國，短時間之內(nèi)便被廣泛傳播。請結(jié)合時代背景，簡析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。
題型：問答題
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進步意義?
題型：問答題
材料一是哪位啟蒙思想家的主張？核心內(nèi)容是什么？
題型：問答題
據(jù)材料一，并結(jié)合所學知識，概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
題型：問答題
閱讀材料一，指出1784年以前美國人可能通過哪些渠道了解中國?！爸袊屎筇枴眮砣A后，中國社會的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國商人產(chǎn)生一種失望感?！保?/p>
題型：問答題
在“自由”這個問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么?
題型：問答題