A.對(duì)宗教蒙昧進(jìn)行了深刻揭露
B.其理論成為法國(guó)大革命的最重要理論武器
C.宣揚(yáng)天賦人權(quán)精神
D.具有資產(chǎn)階級(jí)的局限性
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A.封建勢(shì)力
B.資產(chǎn)階級(jí)
C.巴黎市民
D.法國(guó)王室
A.“信仰即可得救”
B.“人是萬(wàn)物的尺度”
C.“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”
D.“我們茫然于新事物，并對(duì)未來(lái)充滿了恐懼”
A.神學(xué)曾經(jīng)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)慕y(tǒng)治力
B.思想世俗化是理性覺(jué)醒的表現(xiàn)
C.理性的覺(jué)醒可以使人們認(rèn)識(shí)神學(xué)的本質(zhì)
D.在理性面前神學(xué)毫無(wú)價(jià)值
A.捍衛(wèi)人民主權(quán)
B.主張開(kāi)明君主制
C.主張三權(quán)分立
D.反對(duì)貧富懸殊而不反對(duì)私有制
A.伏爾泰《哲學(xué)通信》
B.孟德斯鳩《論法的精神》
C.盧梭《社會(huì)契約論》
D.康德《純粹理性批判》
最新試題
根據(jù)材料二，盧梭提出了怎樣的政治主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，盧梭和孟德斯鳩關(guān)于國(guó)家政體分別提出了什么主張？
閱讀材料一，指出1784年以前美國(guó)人可能通過(guò)哪些渠道了解中國(guó)?！爸袊?guó)皇后號(hào)”來(lái)華后，中國(guó)社會(huì)的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國(guó)商人產(chǎn)生一種失望感?！保?/p>
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么？
根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。
利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么？
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，啟蒙思想家提出了哪些限制政府權(quán)力的思想主張？簡(jiǎn)要分析“權(quán)限說(shuō)”對(duì)近代美國(guó)憲政的影響。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括啟蒙運(yùn)動(dòng)在哪些方面表現(xiàn)得比文藝復(fù)興人文主義更徹底。
根據(jù)材料一、二，指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件。